| 1. 难度：中等 | |
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商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出 A. 秦国对西周制度与文化的坚守 B. 秦国对传承华夏文化有所贡献 C. 经济发展道路差异导致文字分化 D. 正体俗体之别是华夷之辨的表征
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| 2. 难度：中等 | |||||||||||||
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下表为据《汉书·食货志》简编而成的《西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表》。该表信息主要反映出西汉
A.传统农业的精耕细作 B.耕织结合的经营方式 C.小农经济的根基脆弱 D.生活成本的居高不下
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| 3. 难度：困难 | |
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北宋山水画作品《晴峦萧寺图》《雪景寒林图》《早春图》等，章法处理都呈现出宾主分明，众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营，以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象。这表明宋代 A.商品经济发展繁荣 B.道家思想受到尊崇 C.理学观念影响绘画 D.艺术呈平民化趋势
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| 4. 难度：中等 | |
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乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定 A.利于增强政府机构的活力 B.保证了政府决策的科学性 C.对官吏体制作出法律规范 D.强化了封建君主专制制度
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| 5. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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如表是《1873～1903年中国出口货物分类统计表》。
如表说明近代中国 A.出口贸易呈现下滑趋势 B.经济近代性因素缓慢发展 C.丧失了对外贸易的优势 D.传统自然经济占主导地位
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| 6. 难度：中等 | |
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1907年，日本早稻田大学中国留学生毕业纪念题名录共有95人题词，其中62人附记国籍，写法如下：支那18人，清国12人，中国、中华7人，不附国号者25人。这反映出当时 A.附国籍者有民族自豪感 B.辛亥革命引发知识分子分裂 C.王朝意识受到严重冲击 D.朝廷腐败遭到爱国士人不满
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| 7. 难度：中等 | |
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1896—1911年中国铁路建设有了一定的发展，新建铁路总里程约为此前的22倍。下图为铁路投资构成示意图。由此可知
A.清政府一直以来重视铁路修筑 B.西方列强控制中国铁路修筑权 C.铁路修筑极大地推动经济发展 D.国人的阻碍严重制约铁路修筑
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| 8. 难度：中等 | |
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1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期 A.人们的审美情趣发生了根本性变化 B.西方腐朽生活方式开始影响中国 C.不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头 D.人们的思想仍受传统观念的束缚
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| 9. 难度：简单 | |
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古希腊人体雕塑经历了从“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由运动的身体”，进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这一变化说明古代希腊 A.民主观念深入人心 B.崇尚自由成为社会风尚 C.人的价值受到推崇 D.艺术表现手法过于浮夸
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| 10. 难度：中等 | |
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16世纪的一位英国人曾说过，以前的农民及其一家都睡在地板上，厨房里仅有一两口锅；而到16世纪末，一位农夫可能拥有“在橱柜里摆有一套精致的锡铅合金餐具，三四张羽绒床，好几套床罩和挂毯，一个印制的盐罐，一罐酒……以及一打羹匙。”这一现象说明 A.工业化推动了农业的商品化 B.商业革命推动了英国经济快速发展 C.世界性的贸易体系开始形成 D.君主立宪提高了人民的生活水平
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| 11. 难度：中等 | |
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玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是（ ） A.在西方，科学和宗教已经融为一体 B.某些宗教观念影响到了科学领域 C.科学观点也被引入到宗教领域 D.宗教面临着来自科学的威胁
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| 12. 难度：中等 | |
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如图是一幅有关俾斯麦与德国议会之间关系的漫画。从画中可以看到，俾斯麦在给钟表上弦，钟表上写着帝国议会、各邦议会。俾斯麦自言自语：“我忙着处理国事，忘了给钟上弦了。现在该让它走会儿了。”这反映出，德国
A.工业实力领先世界 B.时间观念意识淡薄 C.军国主义色彩浓厚 D.民主体制不够健全
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。 材料一 在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。 ——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》 材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。 ——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因. （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 郑观应，广东香山县人。1858年，参加童生试未中，赴上海学习经商。次年入洋行工作，充任买办，后积累大量资金，入股洋务民用企业。1882年，担任轮船招商局帮办，带领国家工商业与外国人进行商战。其间，逐渐产生维新思想，并于1891年基本完成《盛世危言》一书。辛亥革命后，混乱动荡的政局使他的改良思想屡次受挫，遂倾主要精力办教育。他主张广设学校，全面改变教学内容，以改变人们的知识结构和既有观念。郑观应注重家风家训，特别强调知足与慈善，要求把德行为上、慈善为怀的家风传承下去。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等 材料提了一个近代国人追求进步的案例，蕴含了“个人与社会”的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的中国近代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
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| 15. 难度：中等 | |
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（历史——选修1：历史上重大改革回眸） 材料 从清初起，清政府实行的是银钱相辅并行的货币制度，国家财政收支、大宗交易多使用银两，民间商贸多使用制钱。鸦片战争后，货币发行权进一步分散，地方铸币机构遍布全国，民间私铸禁而不绝，大量外国银行发行的钞票流通，银贵钱贱成为普遍现象。庚子事变后，清政府就货币铸造、发行、流通及管理采取了一系列改革措施：确立七钱二分制银元为主币，对新式币制种类、重量、成色等做了具休规定；用铜元取代制钱为辅币，在天津设立国家制币总厂，银元、铜元的铸造权归中央掌管；限制纸币发行；建立近代银行制度，组建大清银行，具有中央银行的职能和作用；制定了《银行通行则例》《储蓄银行则例》《殖业银行则例》《银行注册章程》等一系列金融法规。 ——摘编自张振鹍《清末十年间的币制问题》 （1）根据材料并结合所学，指出清末币制改革的背景。 （2）根据材料并结合所学，简析清末币制改革的影响。
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| 16. 难度：中等 | |
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（历史——选修3：20世纪的战争与和平） 材料一 对于战争，人们有不同的看法。德军参谋总长毛奇认为：“人类最可尊敬的高尚品格是通过战争而揭示和显露出来的。没有战争，世界将陷入自私自利之中……战争是上帝安排的世界秩序的一部分。”而中国春秋时期齐国大将军司马穰则说：“古者以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。权出于战……是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也……故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 材料二 1995年，越南战争时期美国决策人物之一、前国防部长麦克纳马拉评价这场战争说：“无论是我们的人民，还是我们的领袖，都不是万能的……我们并不拥有天赋的权利，来用我们自己的理想或选择去塑造任何其他国家。可是直到今天，在世界许多地方，我们仍然在重复着类似的错误。” （1）试对材料一中毛奇与司马穰不同的战争观做简要归纳与点评。 （2）材料二中麦克纳马拉的观点是什么？结合所学知识简析美国“仍重复着类似的错误”产生的原因。
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| 17. 难度：中等 | |
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（历史选修4：中外历史人物评说） 材料 甲午战后，张謇1926年）与陈炽1900年）在总结经验和思考国家出路时，形成了颇具特色的农业发展观。张赛认为“凡有国家者，立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，农为尤要”，农工商为一个整体。鉴于中国地城广大，自然条件各异，他提倡农、林、牧、副、渔全面发展，并着手兴办较为完备的农业教育体系，以便在作物品种的引进、改良、农业病虫害的防治方面发挥重要作用。张赛弃官回乡后大力倡导大农业生产方式，将公司制引入农业生产领域，集中土地、人力、财力、科技等资源，重点发展规模化农业生产。陈炽认为“经制国用，举出于农，农政之所关，又在各务中为至重”，农、工、矿、商之间缺一不可，农业多元化经营是富民强国的主要途径之一。他在调查后，发现中国农业技术落后在于农学之不兴，所以有必要择国外农学之精要，开阔农民眼界，用西方机器改良农业。在此进程中，“小民可与乐成，难与图始，非官为经理，绝不能相与有成”。他强调英国大农制和法国小农制各有优点，“中国于此，诚宜兼收并采，择善而从”。总之，两人关于农业发展既有共识，又各有所长。 ——摘编自羌建《张謇与陈炽农业观之比较研究》 （1）根据材料，概括张謇与陈炽农业观的不同。 （2）根据材料并结合所学知识，分析张賽与陈炽农业观的形成背景，并对他们的农业观进行简要评价。
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