| 1. 难度：简单 | |
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下列各组词语中加点的字的读音全都正确的一项是 A．潜（qián）伏 摇曳（yè） 编辑（jí ） 卷帙(yì)浩繁 B．逾(yú)越 戏谑(xuè) 羞赧(nǎn) 栩（xǔ）栩如生 C．簇(cù)拥 檄文(xí) 神妪（yù） 溘(hè)然长逝 D．埋(mán)怨 口讷(nà) 泥淖(nào) 差（chā）强人意
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| 2. 难度：简单 | |
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下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．斐然
万籁有声 诛连 妇儒皆知 B．辍学 饮鸠止渴 沉湎 振聋发聩 C．沧海 殚精竭虑 落寞 徇私枉法 D．俯瞰 灯火阑栅 熏陶 好高鹜远
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| 3. 难度：中等 | |
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下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是 A. 在北京美轮美奂的现代建筑中，“鸟巢”“水立方”等奥运场馆给人们留下了深刻印象。 B. 威尔逊先生讲话的意思就是：美利坚的利益跟通用公司的利益休戚相关, 高度一致。 C. 记者在古玩城看到，不断有人带着藏品来鉴定，而争睹鉴宝过程的游客也络绎不绝。 D. —块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻变成一块不名—文的瓦片，这件事简直太荒唐了！
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| 4. 难度：简单 | |
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下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是 A．《再别康桥》——徐志摩——诗歌 B．《装在套子里的人》——莫泊桑——小说 C．《窦娥冤》——关汉卿——戏剧 D．《小狗包弟》——巴金——散文
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| 5. 难度：简单 | |
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下列各句中没有语病的一句是 A．在当前全球经济正在和中国 的前列，以推动我国高新技术产业占据和开拓国际市场。 B．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观、构建和谐社会，全面实现小康， 把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 C．优秀的小品演员演出时喜欢显出与众不同的体态和手势，以调动观众情绪，活跃现场气 氛，放松和缩短自己与观众的距离。 D．全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设，要求我 们全面提高干部教育培训工作的整体水平。
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| 6. 难度：中等 | |
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“迷你”解读 “迷你”源于英文Mini，它具有极强的构词能力。Mini有两个义项：一是“其一类中之小者”，另一类是“非常小的，小型的”。《应用汉语词典》：“迷你［形］意指微型的；同类中最小的：迷你电池、迷你手表、迷你裙。”而“迷你裙”实为超短裙，是个音义兼译词。 不知道是哪个聪明人发挥了独特的创造力，将Mini 亚洲许多民族都存有一种“小”文化。对于小的东西，往往匠心独运，做得小巧精致，玲珑可爱。人们会把可以放在手中把玩的东西，当做艺术品一般欣赏玩味。大，蓬勃豪迈；小，灵动优雅。两种皆为美，但“小”可能诱发人们心底暗存的爱怜之心。以女性来说，她们大都钟情于“迷你”的小玩意儿，玩酷于“迷你”世界，如身上的小饰物，指甲艺术，睫毛彩绘，彩染文身，钻石文身等，“迷你”的艺术品使得自己在忙碌的工作中依然保持那份动人的纯真。爱美之心，人皆有之。不论是“迷你”的主体，或是观赏“迷你”的客体，都享受着美。“迷你”一词反映了人类的一种心态，即希望被关注，被重视，希望自己是“迷”之源。 “迷你”也会给人带来心灵的悸动，为心找一片温煦的家园，安静的乐土。“千纸鹤”和“幸运星”曾随处可见，它们寄寓着浓浓的思念；现在“水晶花”又悄然登陆，既小巧又纯洁，引人心生怜爱。只有借助于“迷你”，人们才在一天辛苦劳作之后，抛却过于繁重的负累，求得自己暂时的一份宁静。此时的“我”成了“真我”“本我”，从而使“迷你”和“我”紧密联系在一起。高科技的发展，人本主义的兴起，使得原本巨大的东西越来越“迷你”，我们在享受着文明成果的同时让我们的心灵真正有了个家。 “迷你”除了“小”，还包含着“使你陶醉，使你着迷”。“迷你”这个词显示了多么强大的魅力，因而在各种媒体上频频出现。 （《咬文嚼字》2002年第4期） 1.从原文看，下列对“迷你”的理解不正确的一项是 A．在英语和汉语中，“非常小的”“小型的”是“迷你”的共同特征。 B．“迷你”具有极强的构词能力，在现代汉语中它是一个音义兼译词。 C．高科技的发展使得产品越来越小，“迷你”产品越来越多。 D．“迷你”给人带来心灵的触动，使人求得自己暂时的一份宁静。 2.下列对文中画线的句子的理解，正确的一项是 A．亚洲各民族尤其喜爱匠心独运，精巧玲珑的“迷你”小玩意儿。 B．钟情于“迷你”小玩意儿，是女性希望被关注被重视的特有心理。 C．忙碌的生活中，玩赏“ D．在西方，寄托着浓浓思念的“千纸鹤”“幸运星”曾随处可见。 3.根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是 A．正是因为将Mini舶进中国的同时将其译为“迷你”，才使得“迷你”产品风 靡中国市场。 B．借助“迷你”，就能诱发人们心底暗藏的爱怜之心，从而提高人们的审美能 力和道德水平。 C．“迷你”的事实说明，高科技的发展，人本主义的兴起，的确会创造出许许 多多文明成果。 D．“迷你”形体上是小的，功能上“使你陶醉，使你着迷”，由此可见，凡是小 的，都能“迷你”。
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| 7. 难度：中等 | |
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阅读下面的文言文，完成以下4题（8分） 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 节选自归有光《项脊轩志》 1.下列句中加点的词，解释不正确的一项是 A．迨诸父异爨 迨： 等到 B．墙往往而是 往往：到处 C．先妣抚之甚厚 厚： 亲切 D．何竟日默默在此 竟日：整天 2.对“庭中通南北为一”断句最恰当的一项是 A.庭中通\南北为一 B.庭中\通南北\为一 C.庭\中通南北\为一 D.庭中\通\南北为一 3.能够表现祖母对孙子关怀期望的一组句子是 ①某所，尔母立于兹。 ②儿寒乎?欲食乎? ③吾家读书久不效，儿之成，则可待乎! ④吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也? ⑤此吾祖太常公宣德间执此而朝，他日汝当用之 A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．②④⑤ 4.下列对文段内容的理解，不正确的一项是 A．先前，院子的南北是一个整体，后来分了家，院子内外开了许多小门。 B．老妪是祖母的婢女，给两代人喂过奶，常与作者一起回忆往事。 C．作者和老妪对祖母的感情深厚，回忆祖母的话时，都落下了眼泪。 D．祖母希望作者将来能考取功名，走上仕途，把祖上留下的象笏交给了他。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（4分，每小题2分） （1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 译文： （2）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 译文：
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| 8. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名 （1）呦呦鹿鸣， 。我有嘉宾, 。（曹操《短歌行》） （2）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾, 。 （苏轼《赤壁赋》） （3）尽吾志也而不能至者， ， ？此余之所得也。 （王安石《游褒禅山记》）
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| 9. 难度：中等 | |
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阅读下面的宋词，完成后面的填空题。 秋波媚 陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 [注]：①高兴亭，在南郑（南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑）西北，正对南山。 ②霸桥，在长安东。汉人送客至此桥，折柳赠别。③曲江：池名，池边有亭台楼阁，是长安著名的风景区。 这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与 。与陆游其他诗歌一样，词里洋溢着浓厚的爱国激情。词中“悲歌击筑”用的是“ ”的典故，表达了诗人效忠国家的决心。
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| 10. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||
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阅读下面文学类文章，完成以下4题。 黑色的光亮 余秋雨 中国，有过一种黑色的哲学。世人又将之称为“显学”。法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。” 但是，这两大显学，却不能长久共存。墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。 《兼爱》篇说—— 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。 这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢? 墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序?但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。 儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。 更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。这种整体态度，倒不是出于误读。上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识型态中区隔出来了。 秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多，评价不高，这种情景一直延续到清后期。 这种历史命运实在让人一叹。 但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。 孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为平等、博爱的中国宗师。后来他又经常提到墨子，例如： 仁爱也是中国的好道德，古时最讲“爱”字的莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。 梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥惟学墨”。 他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里斯多德、培根、穆勒做对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。他伤感地说： 只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里两千年，今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏伦理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗?如何才能够一雪此耻，诸君努力啊! 孙中山和梁启超，是真正懂得中国的人。他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。 墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。 那么，千说万说，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要，感动过千年民间社会，并感动了孙中山，梁启超等人呢? 我想，就是那简单的八个字吧—— 兼爱，非攻，尚贤，尚同。 我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。 1.根据对文章内容来看，儒墨两大显学，不能长久共存的主要原因是（3分）
2.联系全文，简要阐释“中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国”这句话的意思。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3.本文多处使用对比手法，试举一例加以说明，并说说这样写的好处。 __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 4.关于“爱”，你是同意儒家的观点，还是赞同墨家的主张呢?请联系全文，说说你的倾向性意见，并简要阐明理由。 __________________________________________________________________________ 5.下面是一幅春联的上联和横批，请对出下联。要求对仗工整，平仄基本协调。 上联：一帆风顺年年好 下联： 横批：吉星高照 6.根据下面的要求，完成后面的题目。 请拟一条以“遵守交通规则”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，构思新颖，语言简明。(在10～20个字之间)。
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面材料，按要求作文。 心旷神怡 【释义】 旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。指心胸开阔，精神愉快。 请以“心旷则神怡”为题，写一篇不少于700字的议论文。
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经济进一步有机结合之际，科学技术必须及时走在经济建设
舶进中国的同时将其译为“迷你”。于是中国的市场到处可见“迷你电视”“迷你组合音响”“迷你MP3”“迷你收音机”“迷你手机”“迷你字典”等。高科技的发展使得产品越来越小，更好地方便人们的生活。网络中则有“迷你城市”“迷你软件”“迷你网络杂志”“迷你游戏王国”“迷你影视在线”等等。往深处看，简简单单“迷你”两个字有着极其深刻的内涵，它反映了一定的民族文化心理。
一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
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