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现代文阅读 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为他承负着传统而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，他总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 1.下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。 B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。 D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。 B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。 D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。 B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。 C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。 D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
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阅读下面一段文言文，完成后面各题 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。书成，改翰林侍读。 性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。 洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。 宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅阴③中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。 初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自《明史》卷一百六十三，列传第五十一。有删节） C．比王指挥诣狱还 比：等到 D．褒表忠节 节：节约 2.下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ） ①寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已 ②条上时务十五事 ③时勉言营建之非 ④言已，勃然怒，原吉慰解之 ⑤时勉独正立 ⑥谅阴中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右 A．②③⑥ B．③④⑤ C．①②⑥ D．①④⑤ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。 B．李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。 C．成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。 D．李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。 （2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。
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阅读下面这首诗，然后回答问题。 清 溪 行 李白 清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。 注：本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城，已漫游十年之际。 （1）清溪水最主要的特点是什么？为了突出清溪水这一特点，作者主要使用了哪些表现手法？请结合诗句赏析。 （2）本诗的尾联营造了一个怎样的氛围？会促使诗人产生怎样的情感？
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补写出下列句子中空缺部分。 （1）__________________，食野之苹，我有嘉宾，________________。《短歌行》 （2）___________________，固前圣之所厚。《离骚》 （3）开荒南野际，__________________。《归园田居》 （4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评__________________，____________________。 （5）《赤壁赋》中用比喻手法写生命之渺小的诗句是________________，_____________________。 （6）《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是___________________，______________________。
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阅读下面文章，完成下面各题。 寂寞书院冷 叶文玲 ⑴四月间，走洛阳，途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 ⑵驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。 ⑶这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。 ⑷书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。 ⑸古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞，是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。 ⑹同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。 ⑺我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。 ⑻书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。 ⑼我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙！当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。 ⑽书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。 ⑾就在这小小屋舍的粉墙上，我又看到了今人书写的有关嵩阳书院的教学内容、教学特点的介绍，行文虽只几款，却使我对这所曾在教育发展史上起过重要作用的书院更为敬仰：却原来，它是自宋至清末于官学私学之外的一种高等教育组织形式，它既是教育教学机关，又是学术研究机构。 ⑿“介绍”又说，书院盛行“讲会”制度，允许不同学派进行会讲，开展争辩；教学也实行门户开放，不受地域限制；在学习上也以学生个人阅读为主，十分注重培养学生的自学能力，并多采用问难论辩式，注意启发学生的思维能力。 ⒀令人再次怦然心动的还有后面一条：书院内师生关系融洽，相互之间的感情深厚，书院的名师不仅以渊博的学识教育学生，而且以自己的品德感染学生。 ⒁我一改往常对一些花花绿绿景地中的道具不屑一顾的习惯，特别有兴味地坐在了那张古朴而漆色斑驳两头翘卷的讲案后面，坐在那把同样古朴的木椅上，遥忆着自己的做学生年代和当教师年代。 ⒂我在这案后椅上凝然端坐的一刻间，思绪汹涌，滋味万千，人生的许多体味似乎都齐齐在这一刻聚集。 ⒃世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。 ⒄我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。 ⒅看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。 ⒆话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。 1.下列对作品内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ） A．文章写嵩阳书院位于深山腹地，草茎仅依依可见，院舍空空，少有游迹，都是为了表现书院的“寂寞”。 B．文章第⑸段写少林寺的著名及成为旅游热点，李连杰的成名及商业效应都说明嵩山文化对后世的影响。 C．文章描写书院中的两颗古柏是“天然见证”，它们“见证”的是书院的兴衰与其所传承的历史文化和教育精神。 D．作者在第⒄对书院改名的假想，表示出对现代人不重精神，失去了清雅怡然的品格这一现象有所理解。 E．文章把世俗的功利与文化精神的冷落作了对比；最后一段运用排比，抒发了作者对书院精神的赞美。 2.文章第⑧段写道“书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败”，“它曾经在人们心里生下的根”是指什么？请联系全文，简要概括。 3.文章标题“寂寞书院冷”，这里的“冷”有几层含义？请分条作答。 4.作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?请联系实际，谈谈我们应如何传承书院文化。
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| 6. 难度：简单 | |
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下列各句中，加横线的成语使用不当的一项是（ ） ① 都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。青年人经过专业化的学习，都会成为________，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。 ② 三人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能________，要有所区别。 ③ 清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的，___________。 A．春兰秋菊、各有千秋、平分秋色 B．春兰秋菊、平分秋色、各有千秋 C．各有千秋、平分秋色、春兰秋菊 D．各有千秋、春兰秋菊、平分秋色
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下列各项中，没有语病的一句是（ ） A．剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧《红楼梦》终于与观众见面了。 B．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。 C．90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。 D．去年下半年以来，为应对国际金融危机的冲击，一些有条件的地区加快了城市轨道交通的建设步伐，将地铁建设作为贯彻落实中央重大决策、保持经济增长、切实改善民生的重要措施。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， ___________。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 ①它要求笔墨有出处，结字有法度 ②诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 ③传承是它显著的特征 ④“穿着汉唐服装，舞出时代风采” ⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的 ⑥ 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为” A．③①⑤④②⑥ B．①③⑤④②⑥ C．①③⑥②④⑤ D．③①⑥②⑤④
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| 9. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来， ①________________________________________，这是因为“蒸”不仅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存了食材的各种营养，更符合健康饮食的要求。②______________________________________，因此我国一直就有“无菜不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出来的菜五颜六色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③________________________________________，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后，依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。
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下面是北京申办2022年冬季奥运匹克运动会标识图，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一天，山上忽然燃起大火。一只曾经在山上居住过的鹦鹉远远地看见了，就跳进水里沾湿羽毛，飞去洒向大火。天神说：“你虽然有救火的好意愿，但是你这样做能起什么作用呢?”鹦鹉回答说：“虽然知道没有用，可是我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死。”天神受到感动，替它将山火扑灭了。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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