| 1. 难度：困难 | |
|
阅读下面文字，按要求完成小题。 “年”——应该是有颜色的。宋代诗人真山民在《新年》诗中有这样的句子：“杏桃催换新颜色，惟有寒梅老一年。”过年就是换颜色，需要让色彩【甲】。 那么，“年”是什么颜色呢?人们首先会想到，“年”是红色的。春联是红的，年画是红的，花灯是红的，蜡烛是红的，大年三十晚上吃的糖葫芦是红的，孩子的脸蛋儿是红的，新衣服也多是大红的……红红火火，喜气洋洋，春节就该是“红海洋”。 其实，我倒是以为，“年”的真正颜色应该是白色的。古人将下雪比作“丰年瑞”，“海仙翦水看花工，【乙】”。下雪就是下好运、下瑞气、下礼物、下粮食……长空卷玉花，雪飞胜梦蝶，江山洁净，田畴清润，为瑞不嫌多，满眼丰年意。 过去讲究“新年雪压客年雪”。在我小的时候，沧州的“年”就是白色的，甚至整个冬天都是雪白的。我一直认为，北方的男人是冬天培养出来的。他们从小在雪地里摸爬滚打，过一年便长一块、硬一成，在冷和硬的 ① 下，渐渐就强韧长大了。至今心里一想到年，想到冬天，想到家乡，还保留着雪色般的明净，纤尘不染。 可是却不知从什么时候开始，“千里冰封，万里雪飘”的北国，却渐渐地雪越下越小、越下越少， ② 现在成了稀有物种。每到冬天千呼万唤也不肯下来， ③ 下了，也不肯纷纷扬扬地铺天盖地一 A 。没有雪的覆盖，“年”的颜色也随之变得越来越深，越来越脏，土呛呛，灰蒙蒙，不再清亮，不再明净。 这样的“年”便无须小心呵护，在人们的心里失去了几分圣洁、几分畏惧，人们可以狂欢，可以醉酒，可以胡闹，可以糟蹋……由于“年”的颜色在变，其内容和品质也随之发生了变化。以前过年是回家，亲人团聚，认祖归宗，烧香上供。现在过年是出去，可以到一切自己想去的地方去游玩，主要任务是犒劳自己。 【丙】。过年就要说拜年话、吉祥话，如今年是羊年，我们可以说“ B ”，不可说一些晦气的话。 1.文中【甲】处填入的成语最恰当的一项是（ ） A．耳目一新 B．万象更新 C．焕然一新 D．除旧布新 2.将下列句子填入文中【乙】处，对仗最工整的一项是（ ） A．登奇山风雪为友 B．玉海金涛千里秀 C．仙人种玉来呈祥 D．紫淑集锦满堂春 3.文中加横线字的注音和A 、B两处选用字词书写都正确的一项是（ ） A．纤尘不染 （xiān） 番 三阳开泰 B．纤尘不染 （qiān） 番 三羊开泰 C．纤尘不染 （qiān） 翻 三阳开泰 D．纤尘不染 （xiān） 翻 三羊开泰 4.根据文意，文中①②③处依次填入的词语最恰当的一项是（ ） A．锻炼 以至 虽然 B．锤炼 以致 即便 C．锻炼 以致 即便 D．锤炼 以至 虽然 5.联系上下文， 文中【丙】处填入的语句排序最恰当的一项是（ ） ①以前过年有许多禁忌 ②到过年了必须学会闭上嘴 ③特别不能在嘴里说出“没、坏、死、糟”等灾难性的字眼儿 ④绝不能乱说乱道 ⑤平时可以口无遮拦 A．① ④ ⑤ ② ③ B．② ④ ① ③ ⑤ C．② ① ④ ③ ⑤ D．① ⑤ ② ④ ③
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．旨在推动区域经济一体化，加强国际间的交流与合作，11月5日至11日，亚太经合组织（APEC）领导人会议将在现代化国际大都市北京举行。本次会议的主题为“共建面向未来的亚太伙伴关系”。 B．用于学生意外伤害的校方责任险能充分利用保险工具处理学校发生的安全责任事故，有利于妥善化解合防范校园各类安全事故责任风险。 C．中方希望日本能信守承诺，采取审慎的军事安全政策，以实际行动构建中日政治互信，推动两国关系逐步步入良性发展。 D．少些埋怨，多些担当，少些猜测，多些实干。如果人人都少装糊涂甚至不装糊涂，个个都独立思考而不自以为是，我们的穹顶之下，也许清新的不仅仅是我们共同呼吸的空气。
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
名篇名句默写 1.古诗文默写 （1）___________，士皆嗔目，发尽上指冠，于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 （2）三岁为妇，靡室劳动矣，____________，靡有朝矣。 （3）明明如月，_______，忧从中来，不可断绝。 （4）________，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。 （5）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清澈湍流，映带左右，___________，列坐其次。 （6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止：________，羽化而登仙。 （7）________，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 （8）_________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （9）问君西游何时还？____________。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 （10）万里悲秋常作客，百年多病独登台。_________，不尽长江滚滚来。 2.古诗文默写 （11）________，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。 （12）金就砺则利，___________，则知明而行无过矣。 （13）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，___________。 （14）____________，归去，也无风雨也无晴。 （15）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？____________。 （16）把吴钩看了，___________，无人会，登临意。 （17）雁过也，正伤心，______________。 （18）守着窗儿，独自怎生得黑！_________，到黄昏、点点滴滴。 （19）臣所以去亲戚而事君者，_________。 （20）今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，__________。
|
|
| 4. 难度：困难 | |
|
阅读下面这首唐诗，完成小题。 征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 1.从诗歌体裁的角度来看，这首诗属于（ ） A．小令 B．乐府 C．绝句 D．律诗 2.从诗歌题材的角度来看，这首诗属于（ ） A．闺怨诗 B．咏史诗 C．咏物诗 D．边塞诗 3.诗题为《征人怨》，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
阅读下面的文言文，完成小题。 王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琎上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。 建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竟陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，除建安内史。长兄思玄卒，思远友于①甚至，表乞自解，不许。及详日②，又固陈，世祖乃许之。 世祖诏举士，竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至，邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私， 恩远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。 建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下，故臣可得以礼进退……”上知其意，乃改授司徒左长史。 初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思远兄思微日：“隆昌之末，阿戎③劝吾自裁。若从其语，岂有今日？”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未晚也。”及晏败，故得无他。 思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。 注：①友于：兄弟之爱。②祥日：丧祭名。③阿戎：称堂弟，此指王思远。 1.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是 A．思远求出为远郡，除建安内史 除：授予官职 B．思远不从，案事如故 案：查究 C．今一旦赞人如此事 赞：赞同 D．卿可数诣王思远 诣：拜访 2.下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是 A．及祥日，又固陈，世祖乃许之 今其智乃反不能及 B．以疾解职，还为司徒谘议参军 赵王岂以一璧之故欺秦耶 C．且亦缘陛下以德御下 不出，火且尽 D．若及此引决，犹可不失后名 若人前为寿，寿毕，请以剑舞 3.以下六句话分别编为四组，全都属于体现王思远美德的一项是（ ） ①思远亲视殡葬，手种松柏 ②长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解 ③竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之 ④暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。 ⑤正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要 ⑥既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。 A．①③⑤ B．①②④ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 A．景素对王思远以礼相待，等到他被杀，其女被废为平民，王思远以衣食资助养活她。 B．沈昭略贪赃徇私，思远据实弹劾，高宗、王宴等人让他停止做此事，思远不从。 C．建武年间，王恩远跟从兄长王晏一起做尚书令，因不愿同居要职，他上书辞让。 D．王思远曾经劝说王晏，但王晏没有吸纳他的建议，且颇为得意，最终落得失败的结局。 5.把文中画横线句子翻译成现代汉语。 宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文字，完成小题。 人生是用来享受的 张佐香 意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦。结束时，钢琴家送给他一盒他最喜欢抽的雪茄。记者受宠若惊，感激地说：“我要好好地把它珍藏起来。”鲁宾斯坦听了连连摆手，坚决地说：“千万不可，你一定要把它抽掉。这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽情享受它，没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。” 很久以前，我就喜欢上了“享受”一词。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高无上的美德。我享受生命的意念，来源于天地万物的开启。天地有大美而不言。上帝创造了日月星辰、雨雪雾霭、飞瀑流泉、花草树木愉悦人的耳目。大地厚德载物，献出了五谷瓜果、走兽菜蔬，滋养人的躯体。上帝的本意是要人们在辛勤劳作的同时，快乐地享受生活。享受，这样一个美好的词语，不知道在何时被一些智商很高的穿长袍的布道者和鸿儒雅士扭曲了。数千年来，某些崇山峻岭般的伟人先知，阻挡着人类自然生命的小溪流。万山不许一溪奔。他们用条条框框制约着、束缚着人们，要人们做艰辛工作、牺牲和自律的殉道者。 每一个生命个体都是一个世界爱的结果。每一个生命都是珍贵的、无价的，都是秉承天地、人神的造化而结晶的灵物。这种亵渎生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然缠绕着人类。在这个媒介充塞了视听，信息代替了思想的浮躁的世界上，我们的心灵和躯体逐渐分离，各行其是。我们的心灵充满了对宁静生活的向往，而我们的躯体却背负着超重的身外之物，向前急驰，无暇他顾。每个人都在慨叹：活得太累了！其实，正是因为我们走得太快了，以至于把灵魂落在了身后。为何不放慢脚步，听听自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢？ 享受不是毛毛雨，不会从天而降。享受是创造的过程。但是，享受生命其实可以很简单。享受可以是林中的一次散步。绿树成荫，满眼绿叶田田，苍翠欲滴的叶缝间弥漫着清新的气息，渐渐地沁入心脾，心魂一下子就氤氲了起来。或边走边沉思，或与爱人孩子边走边闲谈，或与三两知己把酒话桑麻……那份惬意是无法言说的。享受可以是一杯午茶。我喜欢在午后浓睡的慵懒中为自己沏一杯香茗。漫不经心地往玻璃杯内放入茶叶，沏入沸水，透过晶莹的液体，盯着香茗舒展的肢体，等待着它们慢慢地将水染绿。在令人销魂的松懈中，我感受到了神性的爱和关怀。午茶构成了一种梦幻、一种虚拟、一种摆脱了真实的逍遥与自由。午茶尽管短暂，不能再续水，但它是个凉亭驿站。享受可以是抽出时间读自己心仪已久的一本好书。目及神凝，齿颊生香，心游万仞，精骛八极，灵魂自由地呼吸，精神饱满而芳香。全身因获得真理的照耀和爱的浇灌而释放出蓬蓬勃勃的活力。享受可以是一次结伴而行的郊游，大家围坐在草地上，身后是蓊郁的树木，清澈的溪流。温馨幽远的风景，恬淡如西洋油画。大家在和煦的阳光下幸福地谈论着琴棋书画诗词文章。享受还可以是睡前诵一首唐诗吟一阕宋词，或者贪看一幅吴昌硕的水墨画，听一曲萨克斯…… 享受不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，亦不是珠光宝气的华贵，而是属于正常人的最基本的乐趣。我们的生命受到自然的恩赐，无比优越。如果我们白白虚度此生，或者觉得它不堪重压，那只能怨我们自己。 千江有水千江月，万里无云万里天。享受生命需要淡泊的情怀和澄明的智慧，懂得享受生命的人，总是令人欣喜和感动。一个懂得享受生命和珍爱生命的人，会为一汪清水驻足，会为一串鸟鸣发出会心的微笑，会为一盆鲜花念上“应是绿肥红瘦”。享受，应该是每个人心中的一份禅意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陈，眉宇之间，必然充盈着幸福清逸之气。 （选自《散文百家》） 1.请简要分析第1段在文中的作用。 2.理解下列句子的含义。 千年来，某些崇山峻岭般的伟人先知，阻挡着人类自然生命的小溪流。万山不许一溪奔。 实，正是因为我们走得太快了，以至于把灵魂落在了身后。 3.作者说“享受生命其实可以很简单”，请概述文中所列举的主要的简单的享受。 4.作者为什么说“有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陈，眉宇之间，必然充盈着幸福清逸之气”？请结合文章内容简要分析。
|
|
| 7. 难度：压轴 | |
|
请以“你真了不起”为题，根据要求，写一篇不少于250字的短文（不能写成诗歌）。 要求：①主旨明晰；②内容具体；③叙议结合；④语言精美。
|
|
