| 1. 难度：中等 | |
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是 （1）近日，在接到朝阳区群众举报后，公安民警连夜对区内的某酒店进行了秘密________，终于在该酒店客房内抓获涉毒吸毒人员宋某，缴获毒品大麻若干。 （2）比起秋天的枫林来，夏天的枫林没有那么撩人的红韵，但那生机盎然的绿，________着的却是一股青春的朝气。 （3）刚一入夏，蚂蚁就开始为遥远的冬天储备食物，以便在万物凋敝的冬季，同样可以丰衣足食。________，这就是蚂蚁的智慧。 A．查访 涌动 未雨绸缪 B．察访 涌动 防患未然 C．查访 萌动 防患未然 D．察访 萌动 未雨绸缪
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| 2. 难度：中等 | |
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下列各句中没有语病的一句是 A．世界非物质文化遗产昆曲的魅力在于舞台表演，在于独特而美妙的唱腔和优雅而宛转的演唱，并因演唱而得以更广泛传播。 B．寨卡病毒目前在中南美洲继续蔓延，寨卡病毒与登革病毒一样，主要是通过埃及伊蚊叮咬传播给人引起的。 C．香港政府强调，“占中”只会影响社会秩序，破坏市民的生活，而民主不只是制度，还是态度，不应让个人诉求凌驾于社会利益之上。 D．社会科学文献出版社2016年5月13日发布的“教育蓝皮书”显示，去年高校毕业生初次就业率高达71．9%左右，与历史数据相比并不落后。
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| 3. 难度：中等 | |
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下列诗句与“落木云连秋水渡”对仗工整的一项是 A．青山聊因美酒横 B．晚花幽艳敌春阳 C．乱山烟入夕阳桥 D．闲花落地听无声
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| 4. 难度：中等 | |
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依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是 德行如同宝石一般，在朴素背景的衬托下更加美丽。___________。___________。___________，___________。___________，___________。但也不尽然，诸如罗马大帝奥古斯都、英王爱德华四世等，他们既是大丈夫，又是美男子。 ①因为造物主是吝啬的 ②所以有许多人，他们容貌俊秀却一无所为 ③美貌的人并不是完人 ④因为过分追求外型美而放弃了内在美 ⑤同样，一个打扮并不华贵却端庄高雅而有美德的人是令人肃然起敬的 ⑥不会把所有优点都集中到一个人身上 A．①⑥③④②⑤ B．⑤③①⑥②④ C．①③②④⑥⑤ D．⑤①⑥④②③
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| 5. 难度：中等 | |
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对下面这段话的理解正确的一项是 目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是一种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。 A．媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。 B．目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C．媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。 D．媒体有良知，才能保证方向的正确。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题目。 仲氏文集序 欧阳修 呜呼！语称君子知命。所谓命，其果可知乎？贵贱穷亨，用舍进退，得失成败，其有幸有不幸，或当然而不然，而皆不知其所以然者，则推之于天，曰有命。夫君子所谓知命者，知此而已。盖小人知在我，故常无所不为；君子知有命，故能无所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困穷而不悔者，皆推之有命，而不求苟合者也。 余读仲君之文，而想见其人也。君讳讷，字朴翁。其气刚，其学古，其材敏。其为文抑扬感激，劲正豪迈，似其为人。少举进士，官至尚书屯田员外郎而止。君生于有宋百年全盛之际，儒学文章之士得用之时，宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀于当世。而独韬藏抑郁、久伏而不显者，盖其不苟屈以合世，故世亦莫之知也，岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈，亦自负其所有者，谓虽抑于一时，必将伸于后世而不可掩也。 君之既殁，富春孙莘老状其行以告于史，临川王介甫铭之石以藏诸幽，而余又序其集以行于世。然则君之不苟屈于一时，而有待于后世者，其不在吾三人者邪？噫！余虽老且病，而言不文，其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序。 1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 A．至于老死困穷而不悔者 困穷：贫穷 B．其为文抑扬感激 感激：感动 C．而独韬藏抑郁 抑郁：忧郁 D．亦自负其所有者 自负：自恃 2.下列“而”字的用法与例句相同的一项是 例句：其有幸有不幸，或当然而不然 A．凡士之有材而不用于世，有善而不知于人 B．余读仲君之文，而想见其人也 C．少举进士，官至尚书屯田员外郎而止 D．谓虽抑于一时，必将伸于后世而不可掩也 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀于当世。 （2）临川王介甫铭之石以藏诸幽，而余又序其集以行于世。 4.结合全文，概括仲氏“伸于后世”的原因。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面这首唐诗，然后完成后面题目。 送别杜审言 宋之问 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚①，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑②，流落在丰城。 【注】①孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。②龙泉剑：传说在豫章丰城地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。 1.颔联在艺术手法上有何别具匠心之处？请结合诗句赏析。 2.古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情”，请具体分析。
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| 8. 难度：简单 | |
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名句名篇默写 （1）茕茕孑立，______________________。（《陈情表》） （2）本图宦达，______________________。（《陈情表》） （3）____________________，总是离人泪。（《长亭送别》） （4）左丘失明，______________________；（《报任安书》） （5）不在沉默中爆发，________________。（《记念刘和珍君》） （6）是鸟也，________________________。（《逍遥游》） （7）________________，秋水共长天一色。（《滕王阁序》） （8）人杰地灵，______________________。（《滕王阁序》）
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的作品，完成后面题目。 雪中六盘 张承志 ①我感谢六盘山。 ②离开沙沟乡和西吉滩，离开了头戴六角帽的哲合忍耶回民的黄土山庄，在大雪纷扬中，我们穿过了一片片斑驳错落的村寨，来到了单家集。一罐茶只喝了一口，我们便又穿过杨茂、姚杜，在暮色中的好水川旁冻硬的土道上，急急地前进了。白雪使晚暮中的好水两岸依然明亮，干燥的雪在脚下“喳喳”作响，迎接着我们的到来。一路小村瓦顶的高房静静地屹立在庄院一角，切开的山坡上偶有一排废弃的窑洞，仿佛大山的眼睛，含情脉脉地注视着我这个多年前的老友。我们踏着硬硬的薄雪，体味着这一切，继续走向这苍茫雪谷的纵深处。背上行装迈开大步，搭上手扶拖拉机快速前行，我们的心已在六盘。 ③人间的事就是这样，当一切都已远逝，当新的世界像江河浪涛一样卷持着自己浮沉而下的时候，人们有时会回忆起一个遥远的印象。随着成年，随着见识和缺憾的积累，人们会开始懂得这印象、这心境的可贵。因为它只这么闪烁一瞬，然后就消失，就熄灭，就永远失而不得了。它在消失和熄灭的时候，带走了你的一份青春和历史，当你知道已经真的失去了它的时候，你会感到额头上又添了一道皱纹，你的生命又衰老了一分。 ④我感谢六盘山。因为在我顺着它腰肢的崎岖小道向上攀登时，它为我唤醒了已经沉睡了的一个印象。那是一个十八岁的我，背负着六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一个背着一篓煤炭的农民并肩走在大雪覆盖的岷山道上。那农民被压弯的背和煤灰染黑的流淌着道道汗水的脸，还有那双在黑污中朝我闪着善良憨实的目光的眼睛，曾经给年轻的我带来过撞击般的感触。从那以后近二十年过去了，荒凉的岷山道，雪封的远山近村，脚上的冻伤和背上的重负，连同那个脸膛黑污、眼睛和善的驮炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦胧中觉得自己心里似乎还存留着什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。 ⑤所以我感谢六盘山。哪怕是短暂的接触也好，哪怕我还远远不能洞知和理解；尽管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，尽管我深知当我们在顶峰欢呼雀跃之后，朝下山道上迈出一步就有可能是对这座山峰的永诀。 ⑥我仍然感谢六盘山。它在我成年的心里唤醒的那个印象已经再也不会沉睡了。当我望着在雪幕后雄伟地缓缓升起的、那颜色灰蒙的静默大山，望着它身上鳞甲般的丛丛树木，望着它襟裾下茫茫无际的大地上不可思议的梯田村庄的地图时，我久久地想着这近二十年的时光里经历的一切。从岷山道上那背炭的农民开始，一直到沙沟乡面容坚忍的哲合忍耶回民，许许多多的熟识面影，仿佛在向我启示着什么。 ⑦来到和尚铺，回首望六盘，顶峰和山口已经被山峦遮住了。想起昨天夜宿的杨河乡，只觉得天关难越。眼前路道分三岔，固原城举步可接。我知道，此别六盘山就是告别西海固；前面虽路程尚远，但我这次严冬远行的计划已经结束。 ⑧巍巍六盘山还在冬雪中无言地默立着，荒瘠的岭脉沿着路左一字排开。我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的宁静。 ⑨再见，我质朴、刚强的六盘山！ 1.文中的六盘山有哪些特点？请加以概括。 2.文章第②段画线句描写了作者前往六盘山途中所见之景，请分析其表达特色。 3.文章第④段叙写“我”在岷山道上与背炭农民相遇之事，从全文结构看有何作用？ 4.作者在文中反复表达“感谢六盘山”，请探究其中的深刻意蕴。
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成后面题目。 文化瑰宝与文化泡沫 王 蒙 ①在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。 ②什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。 ③什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。 ④再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。 ⑤更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。 ⑥有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。 1.请简要概括本文的论述思路。 2.作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？ 3.根据文章内容，说说我们应该如何对待文化泡沫。
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| 11. 难度：压轴 | |
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阅读下面材料，按要求作文。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。—列夫托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意②自拟标题③除诗歌外，文体不限④文体特征鲜明。
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