| 1. 难度：简单 | |
|
下列加点字的注音都正确的一组是（ ） A．攒射cuán 蓬蒿gāo 踌躇chú 悄无声息qiāo B．编纂zuǎn 症结zhēng 妊娠shēn 长歌当哭dàng C．撇下pié 粘贴zhān 掺和chān 哭天抢地qiāng D．修葺qì 绯闻féi 逶迤wēi 强颜欢笑qiǎng
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
以下选项中书写全部正确的一项是（ ） A．食不果腹 陨身不恤 脉膊 喋血 B．长相厮守 行影相吊 慵懒 讫今 C．相形见绌 张皇失措 仓促 平添 D．流光异彩 甘拜下风 沉湎 盘踞
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A．刚才放的那几首歌都不大好听，只有这一首还差强人意。 B．在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。 C．最近一段时间，在叙利亚发生的一系列耸人听闻的恐怖事件，再次给这个饱受社会动乱之苦的国家敲响了警钟。 D．下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A．具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人，正成为国内不少装备制造企业提高生产效率、解决人力成本上涨的利器。 B．如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥申委正在关注的问题。 C．如果一个省的文化系统能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。 D．虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ） 魏晋时期，随着一股思想解放的浪潮，书法也实现了人性的觉醒， ， ， ， 。 ， 。这些当然不是王羲之一人的功劳，而是许多前人共同创造的结果。 ①所谓技术就是书体的成熟和技法的完善 ②使书法具有高度的人文精神 ③以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中 ④然而这种人文精神势必建立在技术的基础上 ⑤就人文精神的建立而言，王羲之的功绩无疑是巨大的 ⑥这对书法品格的提升起到巨大的作用 A．③⑥①②④⑤ B．③②⑥⑤④① C．⑥①③⑤②④ D．⑥④⑤③①②
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
下面文学常识表述完全正确的一项是（ ） A．“表”只是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。 B．庄子名周，战国时期宋国人，儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。其文想象奇幻，汪洋恣意，善用寓言写作，具有浪漫主义色彩。 C．元杂剧男主角不称“生”，而称“末” ，女主角称“正旦”。元杂剧每本戏只有一个主角，由男主角主演的戏称“末本”，由女主角主演的戏称“旦本”。 D．莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的剧作家，他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
以下句子翻译有误的一项是（ ） A．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。 译文：我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 B．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。 译文：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。 C．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 译文：山野中野马般奔腾的雾气，空中飞扬的尘埃，都是大自然中生物用气息相吹拂的结果 D．况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。” 译文：何况人的境遇随着自然造化而有好有坏，但最终都是一样到头的啊！古人说：“死生也是人生的一件大事啊。”
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
阅读下面的文字，完成后面题目。 ①新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。 ②仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识，却可以清晰地使人感到：这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。 ③仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多《说鱼》，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福? ④其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观” “装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的，具有复杂的观念、想象的意义在内。 ⑤社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新石器时代陶器的纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。 1. 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是 （ ） A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。 B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾性质。 C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。 D．新石器时代陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。 2. 下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是 （ ） A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。 B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。 C．“有意味的形式”原始巫术礼仪的图腾，具有复杂的观念、想象的意义在内。 D．在“有意味的形式”中，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是内容中包含抽象形式，观念中有感官感受。 3.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是 （ ） A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其图象化符号形象是和平安定的。 B．新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。 C．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。 D．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，原始的图腾含义逐渐消失。
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部 分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。 学生甲：老师，您坚守一方净土，用粉笔书写忠诚，默默无闻； 学生乙：老师，您勤耕三尺讲台， ① 。 学生甲：加减乘除，算不尽您付出的辛劳； 学生乙： ② 。
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
文言文阅读 李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。同文书，治离宫别馆，周遍天下。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。”于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。胡亥即位，以赵高为郎中令，常侍中用事。 赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 （选自《史记·李斯列传》，有删减） 1.下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（ ） A．治离宫别馆，周遍天下 治：建造 B．上不知其骛下，遂擢至此 擢：提拔 C．少子胡亥爱，请从，上许之 爱：受宠 D．斯出狱，与其中子俱执 执：执行 2.下列语句中，加点字的含义和用法相同的一项是（ ） A．李斯喟然而叹曰 某所，而母立于兹 B．与丧，会咸阳而立为嗣 俺今日将莺莺与你 C．斯乃仰天而叹，垂泪太息曰 而彭祖乃今以久特闻 D．吾以忠死，宜矣 臣以险衅，夙遭闵凶 3.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A．李斯为求功名西入秦川，上逐客书而被秦王重任。在秦始皇统一帝国的过程中，李斯运筹帷幄，居功至伟。 B． 李斯任丞相，权重天下。听说其子李由告假归家，百官纷纷前来拜望，致使李斯门前车水马龙，盛况空前。 C．始皇在出行途中驾崩，李斯与赵高合谋，藏匿了给扶苏的书信和符玺，并且篡改诏书，立胡亥为太子。 D．李斯虽有开国之功，但是施行严法酷刑，合谋赵高，篡逆王位，因此被判腰斩。司马迁认为这是罪有应得。 4.翻译以下句子 （1）令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。 （2）人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
阅读下面的文字，完成后面的题目。 一支倾听黑暗的蜡烛 朱成玉 临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。用5分硬币换来祖母临终前的一段光明，我觉得也算是蛮值当的。 祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。 祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。 父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。” 那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。 父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。” 祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。 是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？” 她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。 那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。 老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。 祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。 祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。 最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。 祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。 祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。 令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。 想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。 在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。 这是祖母的哲学。 1.赏析文中划线的句子 2.祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。 3.文章以“倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。 4.文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
补写出下列名篇名句的空缺部分。 1）恨相见得迟， 。 ，恨不倩疏林挂住斜晖。 2）吾闻之， ， 。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 3）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 ， ? 4）仆窃不逊，近自托于无能之辞， ，考之行事， ，上计轩辕，下至于兹，……凡百三十篇。 5） ，则其负大舟也无力。 ， 则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 6）故九万里， ，而后乃今培风； ，而后乃今将图南。 7）闾阎扑地， ；舸舰迷津， 。 8） ，觉宇宙之无穷；兴尽悲来， 。
|
|
| 13. 难度：压轴 | |
|
阅读下面的文字，根据要求作文。 ①欲望是哲学研究的重要问题。欲望是生存的动力，也是毁灭的根本。对此许多学者有着自己独到的见解。对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。 ——斯特恩 ② 生活中有两个悲剧：一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。 ——肖伯纳 ③欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。 ——尤素福•西巴伊 根据上述材料，结合你的所思所感，谈谈你对“欲望”的理解，写一篇不少于800字的作文。 【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
|
|
