| 1. 难度：简单 | |
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 书 A. 鱼目混珠 悲痛 荒芜 B. 鱼龙混杂 悲哀 荒芜 C. 鱼目混珠 悲哀 荒凉 D. 鱼龙混杂 悲痛 荒凉
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| 2. 难度：简单 | |
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下列诗句中，没有使用借代手法的一项是（ ） A. 佩玉鸣鸾罢歌舞 B. 环珮空归月夜魂 C. 朝如青丝暮成雪 D. 与客携壶上翠微
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| 3. 难度：中等 | |
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诗歌通常会含蓄地抒情、言志，下列诗句中没有体现这一特点的一项是 ( ) A. 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 B. 水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。 C. 旧地烟霞在，多时草木深。水将空合色，云与我无心。 D. 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
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| 4. 难度：简单 | |
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话（ ） ①仿佛是被草原上的飓风吹刮抛掷到了这里似的 ②河水在篱墙下静静地流淌 ③这汩汩的水声，就是最初吸引我们注意力的那种奇特声音的来源 ④有时一大段树根仰面朝天，怒发冲冠 ⑤发出小动物一样汩汩的声音 ⑥河床中央倒卧着几棵粗大的胡杨和干枯了的柳树 ⑦树的根须形成自然的栅栏或篱墙 A. ⑤③⑦①⑥②④ B. ⑥④①⑦②⑤③ C. ⑤③①⑦②⑥④ D. ⑥④①⑦⑤②③
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| 5. 难度：中等 | |
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当下一些剧组选演员，重视颜值而非演技，你要提醒剧组关注这一问题，语气最委婉的一句是（ ） A. 只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这是不是应该引起我们认真思考呢？ B. 只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这难道不应该引起我们认真思考吗？ C. 只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这无疑应该引起我们认真思考的。 D. 只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这恐怕不能不引起我们认真思考了。
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| 6. 难度：中等 | |
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二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面小题。 鲁庄公与齐战于长勺，两军相望，此为何时！而以“听讼用情”对曹刿之问战，何其迂阔而远于事情耶！彼曹刿遽以一战许之，意者刿亦迂儒曲士之流欤？观其从庄公战，以我之盈，乘齐之竭；以我之整，逐齐之乱。机权韬略，与孙武、吴起并驱争先。使庄公之言，诚迂阔而不切事情，岂足以动刿之听耶？其所以深赏而亟许之者，殆必有说也！ 马之所以不敢肆足者，衔辔束之也；民之所以不敢肆意者，法制束之也。衔辔败，然后见马之真性；法制弛，然后见民之真情。困之不敢怨，虐之不敢叛者，劫于法制耳。大敌在前，抢攘骇惧，平日之所谓法制者，至是皆涣然解散矣。法制既散，真情乃出…… 子羔为卫政，刖人之足。卫乱，子羔走郭门，刖者守门，曰：“于此有室。”子羔入，追者罢。子羔曰：“吾亲刖子之足，此乃子报怨之时也，何故逃我？”刖者曰：“君之治臣也，先后臣以法，欲臣免之于法也，臣知之；狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见于颜色，臣又知之，此臣之所以脱君也。”夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。子羔特一有司耳，徒有哀矜之意，无哀矜之实，人犹且报之若是，况庄公君临一国，小大之狱皆必以情，人之思报，岂子羔比耶！狱，死地也；战，亦死地也。昔居死地尝受其赐，今安得不赴死地以答其赐哉？民既乐为之死，则陷坚却敌，特馀事耳。 吾尝论古人之言兵，与后人之言兵不同。盖有论战者，有论所以战者。军旅形势者，战也；民心者，所以战也！昔晋士蒍尝曰：“礼乐慈爱，战所蓄也。”当时之论兵者，每如此。柳宗元论长勺之役，乃谓：“徒以断狱为战之具，吾未之信。”乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言，皆所谓战，而非所以战也。乌足以知之？ （取材于宋代吕祖谦《东莱博议》） 1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 以我之盈 盈：高昂 B. 民之所以不敢肆意者 肆：恣意 C. 至是皆涣然解散矣 涣：离散 D. 徒有哀矜之意 矜：夸耀 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 彼曹刿遽以一战许之 以我之整 B. 君之治臣也 小大之狱皆必以情 C. 此乃子报怨之时也 乃历举将臣士卒地形之属 D. 虐之不敢叛者 当时之论兵者 3.将下面的句子译为现代汉语。 ①夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。 ②徒以断狱为战之具，吾未之信。 4.作者与柳宗元各是从什么角度“言兵”的？请简要概括。
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| 7. 难度：中等 | |
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三、古诗词鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成后面小题。 桂州腊夜 戎昱 坐到三更尽，归仍万里赊[注]。 雪声偏傍竹，寒梦不离家。 晓角分残漏，孤灯落碎花。 二年随骠骑，辛苦向天涯。 【注】赊：长、远。 1.颔联运用了哪些艺术技巧？请简要分析。 2.这首诗抒发了哪些情感？请简要概括。
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| 8. 难度：中等 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1）人生代代无穷已，______________。 （张若虚《春江花月夜》） （2）______________，清泉石上流。 （王维《山居秋暝》） （3）铁衣远戍辛勤久，______________。 （高适《燕歌行》） （4）世间行乐亦如此，______________。 （李白《梦游天姥吟留别》） （5）细草微风岸，__________________。 （杜甫《旅夜书怀》） （6）今逢四海为家日，______________。 （刘禹锡《西塞山怀古》） （7）______________，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐《无题》） （8）______________，枳花明驿墙。 （温庭筠《商山早行》）
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的作品，完成后面小题。 倾听风沙的低吟 孤 岛 ①我又听到风沙了。 ②风沙是这么突然地来临的。它那么急切而匆促地敲打我的门窗，敲打我沉睡的梦境。而现在才三月。三月，风沙就来叩响我们所居住的塞上边城了。 ③我的屋子似乎被风沙所围困。望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副称臣状。我感到无比的孤独。我感到无可奈何。唯有忍着心去倾听这来自遥远国度之暴徒的倾诉……听着听着，一会儿如雷鸣虎啸，一会儿如雪崩龙吟；一会儿引吭高歌，一会儿低音抽泣；一会儿像跌宕起伏的鼾声，一会儿又如浑浊不清的鼻息……千百年来，这风沙从没有失过约，一如既往地降临大西北的各个村庄和城市、草原和森林，不管你乐意不乐意，欢迎不欢迎。总是在春天，这样一个短如昙花美如昙花的季节。匆匆而来，匆匆而去。一溜烟似地消逝…… ④大西北是沙的王国，也是风的领地。而花朵则只能从风的脚印里脱胎而出，一如灵魂摇曳在空旷的荒野。 ⑤在春天，风沙匆匆掠过大地。我是被那样触动过的。我来自多风雨多湖海的地方，柳烟如愁，拱桥如梦。依稀中，记得“江南春来早”的意境。细若飘丝的雨溅湿黑油油的土地，春苗、树木、草在一片湿漉漉中露出勃勃生机。百鸟啼唱，春燕剪云，完成一部春的协奏曲。而这里不是，这里是大西北，首先来报春的是风沙，是它的喘息、愤怒、倾诉。它既是报春者，又是携眷者，同时又是葬春者。你看不见它，假如它没带来黄沙的话。 ⑥在空空荡荡、无边无际的大漠上，你只能听见交战上空发出的金戈铁马声响，感觉到一阵阵无形无色无味的呼呼呼的气流拉扯你又冲撞你，吻你摸你打你，让你站也站不稳，逼得你屏住呼吸，想将头埋入双手里。但是你看不见它，甚至不知道它到底是谁，又是受了谁的支使的？还有，它从何而来，面目是可爱可怜还是可憎？你都不知道，你只能感觉到那种无处不见又无处不在的金戈铁马的声音在你体外的任何一个地方轰鸣着。你向空中一抓，什么也没有。而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些缭绕不绝的风的余音。你看不见什么东西，可是你的脸上常有被绵里针扎的疼痛，细细的，却密密的。你一摸，却不见一滴血。然而，那疼痛几天几夜地伴随你。 ⑦这无形而尖锐的力量，犹如鬼神一样深不可测。可以将草原吞没，可以摧毁家园，可以使一个女人刹那间老去十岁；还可以让正在飞驰的火车顿时变成一堆废铁。当然，也可以让一个诗人露出微笑，让一群无赖成为霸主。 ⑧风沙，多少人渴望着它，它在北方几乎是春天的使者，盼到了风沙等于盼到了春天。风沙，又有多少人在颤栗，因为它又糟蹋着春天，蹂躏着春天。在塞上，最早开花的是榆叶梅，以鲜血喷发出红色花香，迎风沙和阳光而开，却又被风沙粉身碎骨地吹落，那初绿的柳树在风中疯狂地舞蹈，一边舞蹈一边撕扯自己的头发，仿佛正经历着伟大的内心疼痛。而风沙的确又一遍遍地扫荡天上的乌云、空气中的霉烂味、地上的虫豸。 ⑨风沙扫荡过的地方，一切格外清新而又晴朗。而且在那一场大的“喧哗与骚动”过后。会出现大静穆，大静穆中隐含着无尽的禅意。 ⑩据气象专家称，春天的风沙显示着偷渡玉门关的东南暖流与统治塞上的西北寒流的一场全面的较量和搏斗，看谁能最终占领亚洲中心腹地这个大盆地。在双方的交战中，风沙狂舞，硝烟弥漫，蒸腾起古战场的远景。
1.结合全文，简要概括大西北风沙的特点。 2.赏析第③段画线句的艺术技巧。 3.作者在第⑤节中描绘了江南春天的景象有什么作用，请简要分析。 4.请探究题目“倾听风沙的低吟”意蕴。
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| 10. 难度：中等 | |
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六、现代文阅读 阅读下面的作品，完成后面小题。 拥有心智生活 周国平 ①心智生活就是心灵生活和智力生活的合称，也就是通常所说的精神生活。心智生活的特点是内在性和非功利性，心智的运用、真理的探究本身就是目的，并且能够从中获得最大快乐。 ②对于一个正常人来说，内在生活和外在生活当然都是需要的。只有外在生活，生活的全部内容是谋生和交际，这样的人是十足的庸人。只有内在生活的人极少，往往是某一类天才，同时往往也是世人眼中的或真正病理意义上的疯子，例如荷尔德林、尼采。有两者皆优的天才，例如歌德、拿破仑。真正的伟人必有伟大的心智，心智不伟大者不可能有伟大的事功，但心智伟大者未必有伟大的事功。 ③是否拥有心智生活与职业无关。并非只有科学家、学者才能过智力生活，只有诗人、哲学家、宗教家才能过心灵生活。事实上，大学和研究机关里许多人并无真正意义上精神生活，只是在做死学问，或谋生谋利。职业化的弊病是：精神活动往往蜕变为功利活动；行业规矩束缚了真才之人的自由发展。所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职业，而只在业余时间从事精神探索。 ④我们时 ⑤人们常常叹息，中国为何产生不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。 （节选自周国平散文集《安静》，有删改） 1.请简要分析本文的论述层次。 2.请简要概括“心智生活”的特点。 3.请结合文章内容，分析心智生活在人生中的“重要价值”。
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| 11. 难度：简单 | |
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 一位名人说：“我为什么每天都要跑步？为什么每天都会写点儿东西？为什么睡前要看书……因为大多数人没有每天都能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自己”。
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