| 1. 难度：中等 | |
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下列各项加点字的读音正确的一项是（ ） A．慑（shè）服 羸（yíng）弱 吮（shǔn）吸 围剿（jiǎo） 曲（qǔ）尽其妙 B．着（zhuó）调 混沌（dùn） 花蕊（ruǐ） 椽（yuán）木 乳臭（xiù）未干 C．扁（piān）舟 包扎（zā） 树杪（miǎo） 弄（lóng）堂 悄（qiǎo）然无声 D．分娩（wǎn） 玷（diàn）污 采撷（xiá） 纤（qiàn）绳 凫（fú）趋雀跃
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下列各项字形书写正确的一项是（ ） A．缥渺 婉然 蓬壁生辉 察言观色 草管人命 B．蝉联 影碟 平心而论 郑重其事 穷兵黩武 C．福祉 渲泄 各行其是 义气用事 专心致志 D．防范 赝品 震天撼地 题纲挈领 名僵利锁
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| 3. 难度：中等 | |
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下列各句横线上的词语使用最恰当的一组是（ ） ⑴ 金宇澄长篇沪语小说《繁花》获第九届茅盾文学奖。这个曾获赞誉为史上最好的上海小说之一，甚至被拿来与张爱玲作品相比的佳作将我们带回那个 的年代。 ⑵ 巴黎恐怖袭击的爆炸声在我们耳畔虽然慢慢 ，但反恐的喊声却日渐强烈。 ⑶ 近日，绥化联通公司既未通知用户，也未经用户同意， 开通王海龙的手机卡上网功能，这是一种强制交易行为。 A．悠远 消失 私自 B．悠远 消逝 擅自 C．幽远 消逝 私自 D．幽远 消失 擅自
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各项加点的成语使用正确的一项是（ ） A．由于提倡勤俭办春晚，往届洋洋洒洒的晚会规模，恐怕难得在2016年除夕看到。 B．三月，鲜花开放，绿草茵茵，春意阑珊，正是一年中最美好的时节。 C．习近平主席访美取得了重大成果，在全世界引起了轩然大波，这是中国越来越强大的证明。 D．曾几何时，鸦片肆虐，清政府的中国岌岌可危；而如今，尹相杰一大批明星屡教不改的吸毒现象也给我们敲响了警钟。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列各句标点符号运用正确的一句是（ ） A．经过大约十二、三年的治理，京津冀地区的空气质量明显改善，“阅兵蓝”是污染能够治理好的明证。 B．《赤壁之战》节选自《资治通鉴（上）》卷第65（中华书局1997年版），塑造了栩栩如生的人物形象，堪称经典。 C．双11创造的奇迹一再提醒我们为什么要改变传统的销售模式，如何才能在大数据时代立于不败之地？ D．多少年以后，海明威的经典名言“一个人可以被毁灭，但不能被打败，”还在激励着一代又一代的青年，成为励志的灵丹妙药。
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| 6. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病，表达明确的一句是（ ） A．我远远地望见王老师搀扶着学生李晓燕走进诊疗室，手里拎着一个红色的书包。 B．据悉，目前只有部分省份使用高考课标卷，该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省份组成，且队伍日趋壮大，加入省份数量呈上升趋势。 C．延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。 D．央视的《中华好诗词》以高雅的立意、精巧的设计、轻松的形式，将中华诗词艺术与电视媒体巧妙结合起来，满足了电视观众对传统文化多样性的需求。
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| 7. 难度：中等 | |
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下列各项加点虚词“之”的用法意义与例句一致的是（ ） 例句：行李之往来，共其乏困 A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．顷之，烟炎张天 C．向察众人之议 D．若事之不济，此乃天也
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各项加点虚词“而”的用法意义与例句一致的是（ ） 例句：吾尝终日而思矣 A．泉涓涓而始流 B．诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑 C．朝济而夕设版焉 D．君子博学而日参省乎己
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| 9. 难度：中等 | |
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下列各项加点虚词“以”的用法意义与例句一致的是（ ） 例句：舟遥遥以轻飏 A．木欣欣以向荣 B．蒙冲斗舰乃以千数 C．时操军兼以饥疫 D．余船以次俱进
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| 10. 难度：中等 | |
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下列各项加点虚词“其”的用法意义与例句一致的是（ ） 例句：失其所与，不知 A．实迷途其未远 B．品其名位，犹不失下曹从事 C．吾其还也 D．表恶其能而不能用也
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| 11. 难度：简单 | |
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下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．求之靡途：没有 B．聊乘化以归尽：姑且 C．犹望一稔：庄稼成熟 D．或命巾车，或棹孤舟：或者
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| 12. 难度：中等 | |
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下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．晋军函陵：驻扎 B．越国以鄙远：把……当做边境 C．何厌之有：满足 D．失其所与，不知：参与
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| 13. 难度：中等 | |
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下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．此帝王之资也：凭借 B．与操有隙：嫌怨 C．如其克谐：攻克 D．向察众人之议：刚才
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| 14. 难度：中等 | |
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下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．兼仗父兄之烈：英烈 B．此天以卿二人赞孤也：辅助 C．将兵与备并力逆操：迎击 D．交游士林：交往
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| 15. 难度：中等 | |
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阅读下面古文 扁鹊者，渤海郡鄚人也。少时为人舍长①。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水②，三十日当知物③矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方④人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。 当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病出董安于问扁鹊扁鹊曰血脉治也而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤，董安于以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。 扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊望见桓侯而还走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。 扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医⑤；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。 [注] ①舍长：供客人食宿的馆舍主管人。②上池之水：指草木的露水。③知物：洞察事物。④垣一方：墙那一边。⑤带下医：妇科医生。 A．扁鹊独奇之，常谨遇之 遇：对待 B．不出三日必间 间：病愈 C．后五日，桓侯体病 病：患病 D．过邯郸，闻贵妇人 贵：尊贵 A．①出入十余年，乃呼扁鹊私坐 ②悉使羸兵负草填之，骑乃得过 B．①饮是以上池之水 ②若舍郑以为东道主 C．①诸大夫强而公族弱 ②因人之力而敝之 D．①至今天下言脉者，由扁鹊也 ②近者奉辞伐罪 A．扁鹊入视/病出董安/于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也/而何怪！ B．扁鹊入视病/出董安于/问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也而/何怪！ C．扁鹊入视病/出/董安于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也/而何怪！ D．扁鹊入视病/出董安/于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也而/何怪！ A．扁鹊为馆舍主管人时，非常恭敬地对待长桑君。长桑君也看出扁鹊不是一般的人，所以在交往十余年后，把自己私藏的药方传给了扁鹊。 B．晋国大夫赵简子执掌国事时患病，五天昏迷不醒，大夫们都很担心。扁鹊看后断言不出三天赵简子会痊愈，结果果如扁鹊所说，因此赵简子赏赐扁鹊田地四万亩。 C．扁鹊到齐国时，看出齐桓侯身体有病，但齐桓侯讳疾忌医，使扁鹊很生气。所以当后来齐桓侯病重再召请他时，他负气逃到别的国家，致使齐桓侯不治而亡。 D．扁鹊名扬天下后，仍然随俗为变，致力于解除病人的痛苦。秦国的太医令李醯自愧弗如，派人杀害了他，但是他诊脉的方法却受到后人的推崇。 （1）初一交战，曹军不利，引次江北。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （3）桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。 |
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| 16. 难度：简单 | |
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补足下面名言名句的空缺部分 （1） ，视死忽如归。 （2） ，天涯共此时。 （3）或命巾车，或棹孤舟。 ， 。 （4）已矣乎！ ， ？
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| 17. 难度：简单 | |
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阅读下面的文章 纪念但丁 陈衡哲 但丁死了六百年了，离开我们很远了，我们为什么要来纪念他呢?这有两个大原因：第一，因为他和我们一样，是一个特别过渡时代的人物；第二，因为他对于西方的文化，有许多的贡献和影响。 但丁是一个特别过渡时代的人物，因为他生在欧洲中世纪的末叶，那时文艺复兴的太阳还没有出来，他犹如一颗光明美丽的星，在那半灰红的东方天上闪烁着。看见他的人，有的说他是长夜的最后之光，有的说他是太阳的先驱。现在我们用历史的眼光看来，知道他两样都是：他是中古文化的结束，也是近古文化的先锋。他这两种性质，凡曾读过他的著作的都应该知道，但是他自己不知道。他的思想和哲学虽然不尽属于中古，但他对于自己的时代，不曾有意反叛过。他对于中古的唯一权威——教会——始终不曾驳斥过。他曾用严厉的态度批评僧侣的腐败，却不敢疑及教会。他在他的著作中，也竭力的拥护一尊、秩序、克已制欲的道德，以及一切中古文化，例如他的天堂地狱，完全是中古的天堂地狱。他的惩罚主义也纯是中古的反响。例如因为亚当得罪了上帝，所以他的子孙要受罪。他的世界观也有中古的气味。他的世界是静的，不是动的；世界上的政治中心点应该在罗马，罗马的中心点自然在那个罗马大皇帝。但是，因为但丁是一个属于过渡时代的人物，他的思想便不免有许多自相矛盾的地方。他一方面拥护一尊和其他中古文化的产物，一方面又是个人主义的先驱。个人主义之于文艺复兴，好像酵之于酒，是一种重要的元素，必不可少的元素。这个主义在他的文艺中尤为显著。他的杰作《神曲》中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文学中的人物都是刻板的。不但如此，他把他自己的人格，情感，思想尽量的灌注在他所有的著作里；所以，除了《新生命》是他的自传以外，那部《神曲》也是他的思想和情感的记载。 但丁是那个重要的过渡时代的人物了，但是，和他同时代的人不计其数，我们为什么单要纪念他呢?这因为他对于西方文化有特别的关系。过渡时代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等着上岸的，有被渡船挤到水里去淹死的，有的是去造桥的。但工便是最后的一种人，所以他活在历史的长河里。 但丁对于文化的贡献，最重要的便是他的文艺。他生平著作很多。其中最著名的：一是《新生命》，一是《神曲》。《新生命》是他自己少年时代的传记，他那如火一般的热忱和高尚纯洁的爱情，靠了他的文艺，至今还像春花一样鲜明艳丽，使我们读了，不由自主地对他表同情。这书是用意大利方言写的，为后来意大利散文的模型。《神曲》是一首长诗，是但丁一生的杰作。他写这首诗的时候，已过了壮年，对于人生的滋味，一一的备尝了。所以，这本他自己灵魂的传记，叙述他从地狱到天堂的经过，能够像亲身阅历的一样。我们读了他的《地狱篇》，不但可以看见一切恶鬼冤魂的腐肉残骨，听见他们的呼号咒骂，并且可以嗅着那地狱中霉臭恶毒的气味。我们不相信地狱和上帝吗?这样的地狱，怎能叫我们不怕?我们还敢不信上帝和天堂吗?便可以证明这首诗的文学价值了。但丁自己说，要用艺术引导人类到天国去，他真能达到这个目的了。不但如此，这首诗的成功，也是意大利方言的成功。方言成为文学，也是文艺复兴中的一件大事。但丁以前，也有用意大利方言写诗的，但是第一等的作品很少，第一等的长诗更是没有。但丁凭着他文艺的天才和纯挚的情感，把那块方言的生铁炼成柔美的钢。后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。 但丁不单是个诗人，只因他生平最重要的成绩是诗，我们就不甚注意他别的成绩了。他也是个学者，对于希腊罗马的古学，都有很深的研究。他的思想学说，也是那个时代思想学说的结晶。第一，他的宇宙观完全是中古的，他的《神曲》的基础，是具有定形的天堂与地狱。第二，他的政治哲学是中古政治情形的回光返照，因为他理想中的世界是单元的，是奉一尊的；因为他说过唯有统一才能产生和平。但是在这个思想中，也含着这近世政治哲学的种子；因为但丁曾主张，他理想中统一之主——罗马皇帝——该是独立的，该是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的。 （选自《陈衡哲散文选集》，有删改） （1）但丁便是最后一种人，所以他活在历史的长河里。 （2）后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。
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| 18. 难度：简单 | |
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请以“简单生活”为题目写一篇记叙文，不少于800字。 要求：（1）必须写成记叙文，文体不明者20分以下（2）有生动细腻的细节描写。（3）有真挚的情感或耐人寻味的感悟。（4）严禁抄袭及宿构，否则0分。（5）书写要认真，潦草者一律10分以下。
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