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下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 A. 酣睡（hān） 敛裾（jū） 褒贬（bǎo） 蓊蓊郁郁（wěng） B. 芰荷（jì） 磐石（pán） 袅娜（nuó） 淇水汤汤（shāng） C. 鲑珍（guì） 修姱（kuā） 钟磬（qìng） 罄竹难书（qìng） D. 粗犷（kuāng） 相勖（xù） 訾詈（lì） 断壁残垣（yuán）
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下列词语中,没有错别字的一组是 A. 《荷塘月色》描绘了一幅清新、美丽的荷塘风光：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，像朦胧的幻梦，像缥渺的歌声。 B. 《采薇》借一位返家的老卒之口，描写了戌边士兵的艰辛生活，抒发了他们虽然思念家乡但仍忠于职守抵御外敌的豪迈之情。 C. 《赤壁赋》抒发苏轼月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式，深微曲折地表现了他旷达的人生态度。 D. 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双壁”。
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下列各句中，加点词语使用正确的一句是 A. 当事人或他的法定代理人，认为已经发生法律效力的刑事判决在认定事实或适用法律方面存在错误时，可依法向法院申述。 B. 三星今年的广告和营销支出将达到140亿美元，超过冰岛的生产总值。不过这种投入，并不总能投桃报李，今年销售业绩并不佳。 C. 中央近日做出了工作餐不得提供鱼翅、燕窝等高档菜肴的规定，但能否令行禁止，关键还要看各级政府的态度和执行力。 D. 今年春节，我回到阔别已久的故乡，发现这里楼高了，路宽了，草坪多了，树木多了，人的精神面貌新了，一切早已是情随事迁，今非昔比了。
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下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A. 据说，在许多犹太人家里，当小孩稍微懂事时，大人就会翻开一本书，涂一点蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻，读书是甜蜜的。 B. 湖南卫视的亲子真人秀栏目《爸爸去哪儿》是购买了韩国一电视台《爸爸，我们去哪儿》栏目版权，中国版的节目整体设置和原版如出一辙。 C. 2013年12月24日，我国考古工作人员在南京六合汉代古墓发掘出一把一米长的神秘宝剑，其剑身完好、柔韧性强、且锋利无比,十分难得。 D. 各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。
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下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 A. 中国在宣布建立防空识别区后，澳大利亚跳出来反对，这让人惊讶。不过中国也让澳大利亚吃了一惊，中国外长在澳外长访华时当面予以斥责。 B. 中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个重要的原因就是语音和谐优美，读来琅琅上口，能给人以美的享受。 C. 安倍清楚地知道，参拜靖国神社必然引起中韩和亚洲各国人民的反对，但他还是一意孤行，挑战历史正义，这终将受到爱好和平的人民的唾弃。 D. 近年来，商家的各种销售传单成了西方国家年终的主旋律，圣诞节的宗教意义已经悄然式微，过半数的受访民众认为“圣诞节被商家绑架了”。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古姓氏的产生和发展 卢 林 在远古时期姓氏的创立是以母系氏族的女姓为核心的。姓是什么呢？汉代的许慎认为：姓从女，女就是母，“女”、“生”就是“生母”。无论是谁，他的生命都是他的“生母”带来的。因此，古人的姓应该随从“生母”，他的生母姓什么，子女就应该姓什么。在家庭未产生以前的远古时代，我们的先人生活在一种游猎和原始群居状态中，男子外出游猎，漂泊不定，女子往往定居一方，从事采集生产。男女不可能有固定的配偶关系，无论是男孩还是女孩，都只能知道“家中”有母，而不知道父亲是谁？在哪儿？所以说在母系氏族社会，母亲是后嗣唯一可以确认的尊亲。 母系氏族社会以后，随着父系氏族社会的到来，氏也就出现了，它和姓不同，再也看不到文字中的“女”字旁了。根据史前的传说，黄帝和炎帝出生于姬水和姜水，也就有了姬姓和姜姓，但以姬为姓的黄帝却称“有熊氏”和“轩辕氏”，因为黄帝所率领的部落群在战胜炎帝所率领的部落群后，又打败了蚩尤率领的九黎族部落群，就驻扎在“有熊”这个地方，黄帝的氏族部落以驻地而得名“有熊氏”。“轩辕氏”又是怎么一回事呢？有人说和有熊一样，也是地名，但我相信，黄帝因发明车而得“轩辕氏”的传说是千真万确的。 从黄帝在氏名的选择上，我们应该理【解析】 随着原始社会的瓦解，产生了奴隶制国家，在国家的体制下，某些官职也成了氏，在我国古代，邦国和官职有些是可以世袭的，于是这些氏也就可以随之世袭了。一旦邦国和官职失去之后，氏就开始演变成为家庭的标志。那个时候，只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的，氏族名号的使用范围从王族一直涵盖到普通平民，但没有涉及到与奴隶相近的阶层。女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明贵贱”，姓和氏各自发挥着不同的功能。 从西周到春秋，是姓氏的大发展时期，这个时期，姓氏制度既是一种血缘性家族制度又是一种政治制度，男子称氏，女子称姓，成了一种礼规。同时，赐姓制度的施行，彻底改变了先前的氏族名号制，赐姓命氏使得姓氏重新受人重视。在宗法社会等级制中，“嫡长称伯，庶长称孟”。这时期命氏的方法主要有：以国为氏，以采邑为氏，以祖辈或父名为氏，以官职为氏等形式。 姓氏合一和姓氏全民化是春秋晚期以后的事。姓氏合一主要表现为，春秋晚期，特别是在战国时期，姓氏在概念上混用，战国时代的女子名称中古姓基本不见了，个别古姓也已经在男子名称中出现，同姓不婚的规定被破坏，以氏别贵贱的功能也丧失。春秋晚期，诸侯兼并，强宗倾扎，血缘亲情的意识早已被人们淡漠，古姓氏退出了历史舞台。到了战国时期，原来以土地为依托的作为宗族的氏蜕化成一种与政治和等级脱钩的虚化的血缘标识符号，不再是别贵贱的象征，“氏”的概念发生了本质的变化，“别婚姻”的母系社会古姓和“明贵贱”的父系社会的氏走到了历史的拐点，终于合二为一了。 （《教育教学论坛》2013年第21期，原文有删改 1.下列对有关“姓”或“氏”的解说，不正确的一项是 A. 母系氏族社会中子女都随母亲的姓，母亲是后嗣唯一可以确认的尊亲。 B. 氏出现在父系氏族社会中，“有熊氏”和“轩辕氏”就是对黄帝的称谓。 C. 各部族都把“图腾”作为氏名，既有以植物命名的，也有以动物命名的。 D. 氏是姓的分支，氏名先是各分支的名称，后来可能就成为部落首领专用名称。 2.下列对姓氏产生和发展的表述，正确一项是 A. 姓是母系氏族社会的产物，当时一些家庭中的子女只知 “家中”有母，而不知父亲是谁。 B. 奴隶社会中有些官职成了氏，这些氏随官职被世袭，在官职失去后，氏就演变为家庭的标志。 C. 西周到春秋时期，施行赐姓制度，氏族名号制被彻底改变，摒弃了男称氏女称姓的礼规。 D. 姓氏在概念上混用始于战国，当时女子名称中古姓基本不见了，个别古姓出现在男子名称中。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A. 黄帝生于姬水，便以姬为姓，被称为“有熊氏”，这是因为熊是黄帝部落的图腾。 B. 奴隶制时代，同姓之间不能通婚，在贵族和奴隶之间则用不同的姓氏来区别贵贱。 C. 以国为氏、以采邑为氏等命氏形式，都表明在宗法社会中，有着严格的等级制度。 D. 战国时期，姓在男子名称中出现，氏也与政治等级和宗族血缘脱钩，最终合二为一。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 狄 青① 狄青在泾原，常以寡当众。密令军中闻钲②一声则止，再声则严阵而阳却，声止即大呼驰突。士卒皆如教。才遇敌，未接，遽声钲，士卒皆止，再声再却。虏大笑曰：“孰谓狄天使③勇？”钲声止，忽前突之，虏兵大乱，相蹂多死。追奔数里，前临深涧，虏忽壅遏山隅，青遽鸣钲而止。虏得引去，时将佐悔不追击，青曰：“奔命之际，忽止而拒我，安知非谋？军已大胜，残寇不足贪也。” 侬智高反邕州，诏以青为宣抚使击之。谏官韩绛言：“青武人，不足专任，请以侍从文臣为之副。”时庞籍为相，对曰：“属者王师屡败，皆由大将轻，偏裨自用，不能制也。今青起于行伍，若以侍从之臣副之，号令复不得行。青昔在鄜、延，居臣麾下，沉勇有智略，若专以智高事委之，必能办贼。”于是诏岭南用兵，皆受节制。 或言：“贼标牌不可当。”青曰：“标牌，步兵也，遇骑兵必不能施，愿得西边蕃落民自从。”或又言：“南方非骑兵所宜。”青曰：“蕃部善射，耐艰苦，上下山如平地，当瘴未发时，疾驰破之，必胜之道也。”及行，日不过一驿，所至州，辄休士一日。至潭州，遂立行伍，明约束，军人有夺逆旅菜一把者，立斩以徇，于是一军肃然。时智高还守邕州，青惧昆仑关险厄为所据，乃按兵不动，下令宾州具五日粮，休士卒。值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜乐饮彻晓，次夜大风雨，二鼓时，青忽称病，暂起如内。久之，使人谕孙沔，令暂主席行酒，少服药乃出。数使劝劳座客，至晓，客未敢退。忽有驰报者，云：“夜时三鼓，元帅已夺昆仑关矣。”青既渡，喜曰：“贼不知守此，无能为也。”已近邕州，贼方觉，逆战于归仁铺，青登高望之，贼据坡上，我军薄之，青使步卒居前，匿骑兵于后。蛮使骁勇者当前，尽执长枪。前锋孙节战不利，死。将士畏青，莫敢退。青登高山，执五色旗，麾骑兵为左右翼，出其后，断蛮军为三，旋而击之。左者右，右者左，已而右者复左，左者复右，贼不知所为。贼之标牌军，为马军所冲突，皆不能驻，枪立如束，我军又纵马上铁连枷击之，遂皆披靡。智高焚城遁去。 青既入邕州，敛积尸，内有衣金龙之衣者，又得金龙盾于其旁，或言：“智高已死，当亟奏!”青曰：“安知非诈，宁失智高，敢欺朝廷耶？” （选自冯梦龙《智囊·兵智》，原文有删改） 【注】①狄青：北宋著名将领。②钲：军中所用乐器，此处实指锣。③狄天使：狄青每次上阵，都脸上罩着铜面具，勇猛异常，西夏军以为是天神天将下凡，称他为“狄天使”。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 再声则严阵而阳却 阳：假装 B. 未接，遽声钲，士卒皆止 遽：突然，猛然 C. 虏得引去，时将佐悔不追击 引：引领，率领 D. 贼据坡上，我军薄之 薄：逼近，靠近 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A. 忽止而拒我 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 诏以青为宣抚使击之 以其求思之深而无不在也 C. 令暂主席行酒，少服药乃出 问今是何世，乃不知有汉 D. 逆战于归仁铺 3.以下六句话分别编为四组，全都能表现狄青军事智慧的一组是 ①虏忽壅遏山隅，青遽鸣钲而止 ②若以侍从之臣副之，号令复不得行 ③青惧昆仑关险厄为所据，乃按兵不动 ④青使步卒居前，匿骑兵于后 ⑤宁失智高，敢欺朝廷耶 A. ①③④ B. ②③⑤ C. ①②⑤ D. ③④⑤ 4.对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 狄青在泾原抗敌时，就经常以少对多。他巧用钲声的变化和进退的假相来迷惑敌人，曾借此克敌制胜，大败敌军。 B. 丞相庞籍力排他议，极力举荐狄青前往邕州抗击侬智高，他认为狄青沉勇有智谋，无需文臣辅佐，完全能独当大任。 C. 有人顾虑南方不适合骑兵作战，狄青认为蕃兵虽善于射箭，惯走山路，可如果乘其不备，奇兵突袭，一定能获得胜利。 D. 狄青在上元节之际，故意张灯结彩，大宴将校，佯装贪欢寻乐，斗志松懈，却暗地里发兵，一举攻克了邕州的天然屏障昆仑关。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军人有夺逆旅菜一把者，立斩以徇，于是一军肃然。 （2）数使劝劳座客，至晓，客未敢退。 （3）青既入邕州，敛积尸，内有衣金龙之衣者，又得金龙盾于其旁。
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阅读下面这首诗，完成下面小题。 送 别 范 云 东风柳线长，送郎上河梁。 未尽樽前酒，妾泪已千行。 不愁书难寄，但恐鬓将霜。 空怀白首约，江上早归航。 【注】范云：字彦龙，南朝齐梁间诗人。 （1）“东风柳线长”一句开篇写景，这对后面写离情有什么作用？ （2）这首诗表现了“妾”送“郎”时怎样的情感？
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题） （1）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，______________。（《诗经•卫风•氓》） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，_________。 (《诗经·小雅·采薇》) （2）________________，见不贤而内自省也。 (《论语•里仁》) ，________忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 (曹操《短歌行》) （3）___________，池鱼思故渊。 (陶潜《归园田居·其一》) 固知一死生为虚诞，______________。 （王羲之《兰亭集序》） （4）_____________，渺沧海之一粟。 （苏轼《赤壁赋》） （5）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，_____________？ (王安石《游褒禅山记》)
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把下面几个句子组成语意连贯的一段文字。（只填序号） ①而阅读山水游记，体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。 ②它往往包含着抒情和说理的成分； ③正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”， ④在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑…… ⑤山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘， ⑥在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
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某中学在元旦前后将举行一系列的庆祝活动（活动项目如下），请你从中任选一项，为其写几句宣传语，以激励同学积极参与。 活动项目：清洁校园路标牌、课本剧表演、现代诗歌朗诵、走向未来演讲会、赛赛我的歌喉、班内人人五分钟展示、敬老院送温暖、评选班级文化用语。
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依照画线句子，续写两个语意连贯、合乎逻辑的句子。 坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事情的得失成败我们不可预料，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住，没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸； ， ； ， 。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 杏 花 安 海 杏树是我国古老树种之一，北方居多，南方也不稀有。因而，杏花作为一种意象而多次出现在古人的诗词中。如北宋王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春；纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”南宋陆游的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，以及宋朝志南和尚的名句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，诗境都很美。但我感觉大都写的是南方的杏花。花虽都是一样的花，但意趣却终究是不同的。南方的杏花能以枝来卖，说精巧、纤弱、柔媚应该都是不为过的，这也是与南方温润气候相关的，这种美是与北方杏花的美完全不同的。北方杏花的美以一个“壮观”统领着，说妩媚有一点儿，但绝不纤弱。我想，如果诗人们面对北方的万亩杏花，会做如何的感想呢？ 杏花是造物主献给北中国灿烂春天的一份礼物。杏花开了，开在北方春寒料峭的时节里，她应该是花色贫瘠的北方春天里第一枝灿烂的花朵，因此给她贯之以“造物主献给北中国春天的礼物”并不为过。花开时节，这些满山满园壮观的美色不仅有蜂蝶欣赏，也正在有越来越多的城里人像蜂蝶一样跑来欣赏。他们在城市的水泥森林里蛰伏了整整一个冬天，春天一到便迫不及待地跑到乡下，亲近泥土，续接地气。聪明的地方领导也便适时地迎合着城里人的这种寻春行为，“杏花节”便这样诞生了。城里的赏花者盯着满田野的杏林花海，举办者则盯着城里人的腰包。杏花则什么都没盯着，她只是兀自开放着，迎接着扑向她们的蜂蝶。 过不了多久，你如果留心一下，会在某些场合，看到一些城里人吟咏杏花的文字，或柔媚，或雄壮，或平和，或激荡。这些文字其实流通的范围很小很小，根本抵达不了开满杏花的乡村；流通的时间也很短很短，在文字的海洋中转眼就沉了底，顶多做为一种浮力，托举着那些流传了千古的经典文字。你如果再留心一下，还会发现，在杏乡的某些公文里，会罗列着“杏花节”的种种成绩：有多少城里人外地人来此参观，那些城里人喝掉了多少矿泉水，吃了多少当地的小吃，带动了多少当地的经济指标……杏花依然不管这些，她们只管自己开放着，她们知道自己前面的路有多长。花开有期，在那些城里人走了没多久，万亩杏园就已经是落英缤纷、蕾生叶长了。 和众多的赏花者一样，我也曾是家乡杏花的欣赏者。每年的春天，我和家人一起徜徉在杏花带来的春色中。至今我的相册里还保存着众多与杏花相伴的瞬间。但现在我却感到我们其实只是一群很肤浅的赏花人，我们只是蛊惑于杏花的美色，沉迷于杏花的芬芳，感叹于杏花的壮观，我们并没有真正读懂杏花。 那一年到有名的杏乡观看了万亩杏林花海之后，一场冰雪忽然于夜间降临，覆盖了家乡的广袤田野，冰冻了杏花的一场春梦。我回到家乡的老村后，看到乡亲们面对受冻的杏花而流露出来一种深深的无奈，那是一种欲哭无泪的表情。这表情深深地刺痛了我，那一刻，我忽然感到了自己的浅薄，感到了乡亲们才是杏花真正的知音。事实上，这众多的杏树正是乡亲们用勤劳的双手种植出来的，如果说杏花是北中国春天使者的话，那么这使者也是乡亲们派遣的。种植杏树，从育苗、植苗，到锄草、裁剪、驱虫，哪一步没有浸透着他们的心血呢？ 而做为杏花本身来讲，它是杏树生命的一个重要的组成部分，它实际上就是杏树的繁殖器官，它的美色和芬芳其实是专为蜂蝶而释放的，它是杏树通往杏果的一条生命的必经之路。我们许多人只是垂涎于杏花的美色，往往忽略了杏树的生命存在，就像我们过多关注于人的漂亮颜面而忽略了她们本身一样。而只有乡亲们才是杏花真正的知音，他们不仅懂得欣赏杏花的美，更懂得欣赏杏树的美，他们非常清楚，杏花美只是杏树美的重要的组成部分，四月的杏花美只是杏树犹抱琵琶半遮面似的流露出的美的一角而已，是杏树在春天丢给人们的点点希望罢了。杏树的大美在七月流火的季节，缀满红杏的杏树表露出来的美才是一种成熟的美、完满的美。因此，乡亲们才会在面对杏花时，既能欣赏到杏花的美色，更能领会到寓于美色中的那一种生命的气息和希望。他们会将杏花的花事常挂在口头嘴边，挂在街头巷议，挂在地角旮旯。他们会说“今年空花少、实花多，杏树能丰收”，会说“今年空花多、实花少，是树太瘦了”，会说“去年杏结得太多，今年该休枝了”，会说“可不要再下冷雨了，不然杏花该冻了”……说这些话时，好像面对的不是杏花、不是杏树，而是他们精心哺育的孩子，语气中流露的是一种为父为母者对子女的无边的牵挂。这种深邃诚挚的情思，是众多的赏花者难以企及的。 （选自《散文百家》2013年第12期，有删改） 1.首段引用三位诗人的诗句，有何好处？ 2.请简要说出文中画横线排比句运用的好处。 3.文中两处写到“乡亲们才是杏花真正的知音”，作者是怎样表现的？请整合信息，分条作答。 4.文章通过抒写杏花节赏花、杏花知音等内容，向读者表露了怎样的情思？
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇记叙文。 德国科学家苏力贝克发现，在黑夜翻耕的土壤中，仅有2%的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达80%，约为前者的40倍。这是为什么呢？绝大多数野草种子在被翻出后的数小时内，如果没有受到光线的刺激，便难以发芽。其实，每个人的成长进步也离不开“光”的激励。那一束光，有时是一个微笑，有时是一声赞扬，有时则是一句问候。 要求：①围绕材料内容及含义的范围选准角度，自定立意；②自拟题目；③字数不少于800字。
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