1. 难度:中等 | |
纪录片《记住乡愁》选取全国100个古村落进行拍摄,以生活化故事为依托,以乡愁为情感基础,真实再现中国古村落的人文故事。《记住乡愁》的播出引发社会强烈反响,唤起了无数海内外华人的家乡记忆。材料说明了( ) ①精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 ②文化对人的影响是具体的、有形的 ③大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能 ④文化对人的影响来自影片的播出 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
2. 难度:中等 | |
在古代,老百姓只许穿着素色麻布粗衣,于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓;绫罗绸缎只有贵族官员才能享用,于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”;“顶戴花翎”是官老爷的别称,“黄袍加身”则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化字眼折射出( ) ①文化与政治相互交融 ②文化具有历史继承性 ③文化有先进与落后之分 ④人们在社会实践中创造和发展文化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
3. 难度:中等 | |
要推动中国特色社会主义市场经济健康有序发展,必须使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用相结合。而在文化资源的市场配置上,必须发挥市场在文化资源配置中的积极作用,而不是决定性作用,这是因为 A. 文化包含了意识形态性质的部分 B. 市场对文化的发展起着促进作用 C. 文化具有相对独立性 D. 文化产业的发展应把经济效益摆在首位
|
4. 难度:中等 | |
2017年8月8日,太原市向社会发放了1万张文化消费卡。文化消费卡以“直补市民”的形式鼓励老百姓走进剧场、电影院、书店等文化消费场所,促进文化消费常态化,满足市民的精神文化需求。这说明 A. 人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 B. 文化作为一种精神力量,能直接转化为改造世界的物质力量 C. 经济决定文化,没有物质条件的提高就没有精神文化的发展 D. 文化决定政治,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉
|
5. 难度:中等 | |
在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上,常有几万人一起读诗。优美的图片、悦耳的声音,再配以雅俗共赏的解析文字,让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润。这表明( ) ①文化对人的影响具有深远持久的特点 ②文化环境可以影响人的文化素养 ③大众文化能够提高人们的思想道德素质 ④文化对人的影响来自于特定的文化环境 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
6. 难度:简单 | |
2017年9月,第十三届全运会在天津举行。会徽由书法“津”、“13”、“张开双臂的人形”和“海河”等元素构成,呈“火炬”造型,取名为“奔向未来”。会徽主色调为蓝色,体现了顽强拼搏、勇攀高峰的体育精神,同时也寓意天津盛世同心、开放包容的内涵。会徽设计( ) ①蕴含着城市生活美好的精神追求 ②决定着城市生存发展的文化方向 ③表明特定的文化环境影响人们在实践中目标的确定 ④体现文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
7. 难度:中等 | |
中国大学生在求职时往往谦逊乖巧,不好意思提报酬高低。在招聘时,中国老板可能会认为这个年轻人礼貌、谦逊、好学,当即拍板雇用了他;而外国老板则认为求职就是一个赤裸裸的买卖过程,不提报酬不可理解,说明年轻人素质不高,反而不会聘用他。材料说明 ①文化素养高的人就业机会更多 ②人们在实践中获得和享用文化 ③文化影响人们的思维力式 ④文化影响人们的认识活动 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
|
8. 难度:简单 | |
对作者而言,诗是“瞬间幸福的记录”“强烈感情的自然迸发”,散发着“成熟的理性”;对读者而言,“诗如禅机,在于参悟”,而“有灵魂的人可以在诗中找到知己”,形成新的自我。材料告诉我们 ①优秀文化能塑造人生,促进人的全面发展 ②文化是人类社会特有的现象 ③应主动接受优秀文化的熏陶 ④文化对人的影响具有深远持久的特点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
9. 难度:中等 | |
多年来,洛阳“以花为媒,文化搭台,经贸旅游唱戏”,将国色牡丹成功打造成一张城市名片。身负“千年帝都”“牡丹花城”“丝路起点”“河洛之根”等盛名,新时期的洛阳又担负起打造“国际文化旅游名城”的重任。可见 ①文化在交流中传播 ②文化提升了人的需求层次 ③文化与经济相互交融 ④文化节日增强了人的精神力量 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③
|
10. 难度:中等 | |
流动卖艺是古今中外民间艺术的一种存在形态,是大多数表演类非物质文化项目,如传统戏曲、曲艺、传统游艺与杂技等的早期形态。这些艺人穿梭于城乡之间,通过对某种艺术的表演展示,以艺术本体的魅力直得现众的认可。可见,流动卖艺 A. 通过艺术的演绎实现文化与经济的相互交融 B. 在具体的艺术实践中促进非物质文化的传播 C. 通过对某种艺术的表演展示了文化的包容性 D. 在表演中创新了民间艺术传承与传播的方式
|
11. 难度:中等 | |
在异国他乡,一声平常的问候,不经意间的举手投足,都是一杯数千年中华文化的佳酿。“乡音难改”表明经年累月形成的文化习俗对人的影响是难以抹去的。这体现的是 A. 文化深远持久的影响 B. 文化潜移默化的影响 C. 文化塑造人生的影响 D. 文化促进人全面发展的影响
|
12. 难度:中等 | |
有学者认为,今天,面对现代性的问题,要提倡东西方思想的多元互补,要珍视多元文明的价值,增加人类解决困境的路径选择。该观点意在强调( ) A. 文化多样性是推动社会进步的动力 B. 文化多样性是人类社会的基本特征 C. 加强文化交流有利于繁荣世界文化 D. 必须遵循各民族文化一律平等原则
|
13. 难度:中等 | |
2016年4月1日,新华社发文指出:“愚人节”不符合我国的文化传统,不符合社会主义核心价值观,希望大家不信谣,不造谣,不传谣。这说明尊重文化多样性应( ) ①始终坚持以经济发展为中心 ②反对一味推崇外来文化的“守旧主义” ③深深植根于自己民族的文化土壤 ④以科学的态度来实现文化交流与融合 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ②③
|
14. 难度:中等 | |
安徽方言类型多样,主要有中原官话、江淮官话、赣语、吴语、徽语。但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起,原本丰富多彩的方言文化正在加速流失,引起社会的广泛关注和激烈争论。材料表明( ) ①从某种意义上说,方言文化是民族的,但不是世界的 ②方言文化与其他文化日益借鉴融合是文化发展的必然趋势 ③方言文化不能真正担负起传承中华文化的历史责任 ④人们对文化多样性的价值认知和实践的差异 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
15. 难度:中等 | |
媒体是深化同周边国家互利合作和互联互通的重要纽带,要加强传播能力建设,采取多种方式与周边国家媒体开展交流合作,更好地讲好中国故事、传播好中国声音,营造于我有利的周边舆论环境。从中我们可以体会到 ①无论何时,文化传播总要通过一定的媒介才能实现 ②传媒能增进不同文化之间的理解,消除彼此的隔阂 ③传媒具有超越时空的强大功能,加速了文化的传播 ④媒体架起沟通的桥梁,促进邻国对中国主张的理解 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
|
16. 难度:中等 | |
作家冯骥才说:“城市和人一样,也有完整的生命历史。从其诞生至今,与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手艺、历史人物等等,全都默默地记忆在它巨大的肌体里。”这告诉我们,在城市建设和发展过程中应 ①树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因 ②弘扬中华传统文化,保持其特有的建筑风格 ③注重城市气质与其物质载体协调发展 ④优先开发文化遗产,打造城市精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
17. 难度:简单 | |
技术的更新,加快推动媒体融合的发展进程。从“中央厨房”到“媒体融合云”,从大数据到机器人写稿,从VR(虚拟现实技术)到AR(增强现实技术)……技术的更迭,向传统媒体提出了紧跟技术、时时创新的要求。当前,搭乘“互联网+”的快车,媒体融合 ①实现了文化传播途径的根本性变革 ②丰富了文化传播的途径 ③能够使传递储存文化资源的手段和方式发生变化 ④促进文化的传播、继承和发展 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①④
|
18. 难度:中等 | |
近年来,恐怖主义、宗教极端主义在全球有蔓延之势。2016年以来,国际社会已发生多起恐怖主义袭击事件。很多学者和政要都认为,这些问题的根源是“文明的冲突”。全球政治格局正在以不同的文明为界限重新形成。因此,要维护世界的和平与发展,必须 ①承认文化的多样性,促进不同文明的对话和交流 ②坚持各民族文化一律平等的原则,认同其他民族文化 ③促进民族的和解与融合,逐步形成统一的地球文明 ④培育民族文化的包容性,坚持求同存异、共同发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
19. 难度:中等 | |
亲友之间相互馈赠红包、寄予祝福是中国春节的传统习俗。可现在,这一习俗却在电子商务发展的推动下悄然发生着变化——由腾讯公司和阿里集团等几大互联网公司主导的“抢红包”热潮席卷全国。这场全民参与的网络“红包暴雨”让传统红包黯然失色,也让春节年俗开始散发日渐浓郁的现代气息。这表明( ) ①互联网改变了传统文化的基本特征 ②传统文化的影响是深远而持久的 ③新兴媒体在文化交流中发挥着重要作用 ④科技应用为传统文化注入新的时代元素 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
|
20. 难度:简单 | |
“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入一堆什么西方的东西,我觉得‘去中国化’是很悲哀的。”习近平对“去中国化”的批评,其依据在于: ①民族文化是维系民族发展的精神纽带 ②发展中华文化需要面向世界博采众长 ③摒弃传统文化会失去文化创新的根基 ④立足传统文化就能永葆文化的生命力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
21. 难度:中等 | |
日前,国务院印发《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》提出,要继承和弘扬中华优秀传统文化,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程。其原因是 ①传承中华优秀文化,发扬传统文化的积极作用 ②教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ③传统文化对社会发展起积极的促进作用 ④承袭传统文化,把握文化发展规律 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
|
22. 难度:中等 | |
80多年来,红军长征这一人类历史上最壮丽的远征吸引了国外许多作家和记者,诞生了许多优秀作品。埃德加,斯诺著《红星照耀中国》,哈里森·索尔兹伯里写《长征一前所未闻的故事》,向全世界展现了长征这部壮丽史诗,引起强烈反响。这表明 ①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有历久弥新的精神价值 ③革命文化的内涵是在交流过程中确定的 ④革命文化通过大众传媒的传播而具有价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
23. 难度:中等 | |
以微信红包、支付宝红包等为代表的电子红包,俨然发展成为替代贺卡、纸质红包的全新拜年工具。从压在枕头下的纸红包,到如今转化成穿梭在互联网中的符号,红包改头换面,所颠覆的绝不仅是我们的传统民俗,更是人与红包、人与钱、人与人的关系。电子红包的出现主要说明( ) A. 有价值的文化创造源于文化物质载体的变革 B. 科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 C. 人民群众是文化创新的主体 D. 创新是民族文化永葆生命力的重要保证
|
24. 难度:中等 | |
“吾生也有涯,而知也无涯”,小西最近参加了被称为“MOOC”(大型开放式网络课程)的网络学习。他通过在线学堂选修了名校的三门课程,其中两门是与计算机相关的、一门是现代西方艺术。在完成在线听课、讨论互动、完成作业等环节后,通过线上考试获取了学分和相关证书。关于“互联网+教育”,说法不正确的是 A. 网络传媒超越时空局限,推动了文化的沟通、传递和共享 B. 反映了科技进步推动了文化传播方式的变革 C. 增加了教育供给,提高了顶尖大学的门槛 D. 有利于构建学习型社会,实现教育公平
|
25. 难度:中等 | |
新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材,形成别具一格的艺术形式。如今,通过“互联网+”,这些手工艺品不仅在本地绚丽绽放,更飞出自治区,成为传播新疆文化的一张名片。由此可见,在民族文化的传承中应该( ) ①吸收世界文化成果,实现各民族文化融合 ②提高文化软实力,促进世界文化繁荣发展 ③运用现代技术手段,促进民族文化的传播 ④继承优秀传统元素,展现民族特色和风格 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
26. 难度:困难 | |
《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作,生活中,他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有?论景,有“苔痕上阶绿,草色入帘青”的宁静雅致;论情,有“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀,给当今艺术创作者的启示是 ( ) ①应弘扬和培育以自强不息为核心的民族精神 ②从传统文化中吸收精神养料,丰富创作源泉 ③坚守信念,艺术创作应扎根生活、相互借鉴 ④要有安贫乐道的精神,执着艺术创作的追求 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④
|
27. 难度:中等 | |
音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年,创作出交响乐《和平颂》、民族管弦乐《古槐寻根》和影视剧歌曲《红高粱》《大宅门》等经典之作,他认为一部好作品的诞生,离不开的就是生活。这表明( ) ①人民群众的实践活动是音乐创作的源泉 ②音乐的发展取决于音乐创作方法的创新 ③人们在实践中创造并享用文化 ④创新是音乐创作富有生机与活力的重要保证 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
28. 难度:中等 | |
2016年新年第一天,中英联合摄制的大型纪录片《孔子》开播。国际化的视角、平民化的叙事,摆脱了孔子塑造刻板单一的窼臼,让孔子从“至圣先师”的神坛回归生活。中英合作的制作方式,是对孔子“和而不同”理念的一次饶有趣味的表达,也是对“如何向世界讲好中国故事”这一命题的积极探索。这一做法有利于( ) ①尊重文化多样性和民族性,全面弘扬中华传统文化 ②推动中华文化走向世界,增强中华文化国际影响力 ③实现文化创新,促进不同民族文化的交流借鉴融合 ④展示中华文化包容性,引领各民族文化的发展方向。 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
|
29. 难度:中等 | |
巴陵戏新编历史剧《远在江湖》通过滕子京当政岳州府后除弊兴利的一系列举措,以现代人思想感情为观照,着力塑造了一个有“家国情怀”“天下担当”的勤政爱民的“公仆”形象。剧中所塑造人物滕子京受到观众的一致好评,也让更多的观众通过这部作品了解了巴陵戏。上述材料给我们的启示是( ) ①传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提 ②优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展 ③文化继承的内容是否满足观众的审美需求是文化创新的关键 ④满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
|
30. 难度:中等 | |
习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这告诉我们,在文化创新过程中( ) ①必须反对守旧主义和封闭主义 ②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义 ③要充分吸收外国文化有益成果 ④要正确处理文化继承和文化发展的关系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
31. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下列要求。 近年来,我国各地纷纷采取措施,大力发展文化事业和文化产业。 材料一 某市市委、市政府根据建设社会主义新农村的要求,提出了“四室一场一园”(教育培训室、图书阅览室、老年活动室、文体活动室、室外活动场和村落小公园)为内容的“村落文化宫”建设目标和标准,并且每年从市财政中拨出专项基金加以扶持。经过多年的努力,“村落文化宫”建设取得了明显的成效,不仅带来了农村文化的繁荣,改变了农民的落后观念,而且大大改善了村里的社会风气、公共卫生和人际关系。 材料二 A县素有中国竹子第一乡之称,竹加工由来已久,竹文化远流长。近年,该县竹业企业和农户在经济发展过程中,根据现代设计理念和技术的要求,努力将敢为人先、虚心有节、挺拔向上等竹文化精神融入竹产业。该县政府根据当地资源禀赋,加大金融支持力度,搞好基础设施建设,打造产品研发和销售平台,倡导竹文化精神,大力加强宣传推介力度,把竹产业做成了特色文化产业。目前,A县占全国1%的立竹量产出了全国20%的竹产值。竹服饰、竹饮食、竹建筑、竹交通工具、竹娱乐品等在中国竹制品博览会、竹文化产品博览会中频频亮相。 结合材料,运用文化与生活的知识,分析建立“村落文化宫”对于该市社会主义新农村建设的意义。
|
32. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下面要求。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。” “洋装虽然穿在身,我心依然是中国心”……这些脍炙人口的诗篇和歌曲中透射出的是浓浓的家国情怀。“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求,也是对自己国家、家乡的一种高度认同感、归属感、责任感的体现,是一种深层次的文化心理密码,是一个人深厚的精神家园。 运用文化对人的影响的知识,说明培养家国情怀的意义。
|
33. 难度:中等 | |
文化滋养是实现中华民族伟大复兴的中国梦和使中华文化走向世界的必然要求。阅读材料,完成下列要求。 文章《中国与世界越亲,越需要文化滋养》中说,中国和世界越来越亲密了。中国如今在经济上已仰首走向了世界,世界上每个角落,几乎都能看到中国经济的巨大影响力,这的确是一件好事。与此不对称的是,我国文化产品的海外市场份额太小,一项针对美、英、法等9个国家的1 400名观众的调查结果显示,中国电影在国外“能见度”很低,进入海外商业院线的中国电影数量十分有限,海外观众通过录像带和DVD观看中国电影,32%的英语观众完全没有看过中国电影,1/3以上的外国观众对中国电影一无所知。许多外国人在用中国的物质产品,但却很少消费中国的文化产品,这是一个非常不平衡的发展,中国文化产品亟须大步走向世界。 请运用文化传播的知识,为提高中国电影在国外的“能见度”出谋划策。
|
34. 难度:中等 | |
潮州陶瓷历史悠久,是我国的古瓷都和陶瓷文化发祥地之一。在唐代,受长江流域灿烂文化的影响,潮州陶瓷古窑悄然兴起,此时出现制瓷工艺,潮州城郊窑场遍布,种类繁多,盛极一时。宋代,在继承传统的基础上,除了为炉、壶、盂、罐一类日用器皿装饰之外,还结合当时的需求,进行观赏瓷器的制作,如西洋狗、狮子、人像和佛像等,其手法简练而传神,造型技艺相当高明。潮州陶瓷进入辉煌时期。 运用文化创新的知识,谈谈如何破解潮州陶瓷工艺发展的困局。
|