| 1. 难度：中等 | |
|
（题文）有关研究显示，物种之间的相互影响十分紧密。一个物种的消失，一般可影响5至20个物种的功能和生存。每一种鸟类的消失，都将有大约90种昆虫、35种植物、2到3种鱼类随之灭绝。每两种鸟类消失，则必然会有一种哺乳动物随之灭绝。这说明() A. 自然界的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的 B. 自然界的事物都是客观存在的，和人类的活动无关 C. 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 D. 自然界的事物变化万千，人们不可捉摸
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
习近平总书记多次提及“三严三实”，即要求党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。其中的谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。其哲学依据是（ ） A. 意识具有反作用 B. 世界是可知的 C. 世界的本质是物质 D. 思维和存在具有同一性
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到： A. 事物运动有其自身的规律 B. 事物的运动是永恒的 C. 意识具有能动作用 D. 物质和运动是不可分的
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
做好2015年经济工作，必须坚持稳中求进的工作总基调，保持宏观经济政策的连续性和稳定性。这反映的哲学道理是（ ） A. 事物在不同阶段有不同的特点 B. 意识有时超越时代，具有前瞻性 C. 事物都是绝对运动和相对静止的统一 D. 客观与主观是具体的历史的统一
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
关注人与自然的和谐发展，是构建和谐社会的重要内容之一。孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明（） A. 自然界的变化发展规律是客观的 B. 尊重自然规律就能有效地改造自然 C. 尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为基础 D. 寻求人与自然和谐发展需要正确处理人与自然的关系，要按客观规律办事
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
医学专家认为：多吃盐容易使人患高血压、心肌梗塞，但没有盐的食物又寡淡无味。为解决这一难题，科学家研制出了“保健盐”，其特点是调整了盐的化学成分，使其既能满足人的需要，又不至于对人体产生不利影响。“保健盐”的研制过程表明 A. 人们主观能动性的发挥可以突破客观条件的制约 B. 规律是可以改变的 C. 人们对规律的认识程度决定规律发生作用的大小 D. 人们能够创造条件利用规律，造福人类
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
近日，网友就“吃桃子削不削皮”掀起了吃法大论战。支持不削皮的网友认为：“不削皮的桃子吃起来才有嚼头。”支持削皮的网友表示：“削皮是因为桃子上有毛，吃起来怪怪的。”从唯物论角度看，产生争论的原因是 （ ） ①意识是人脑的产物②意识是客观存在的主观映象③意识是人脑对客观事物加工的结果④真理是具体的、有条件的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
一项研究报告显示，通过在瘫痪者脑部的皮层运动区植入微小的感应器件，可收集大脑所发出与躯体运动有关的神经信号，由于感应器件与电脑相连，信号可快速传递给机器臂，从而让它随瘫痪病人的意念作出相应的动作。这项研究进一步佐证了 A. 人脑是意识的物质器官，意识是人脑的机能和属性 B. 物质决定意识，精神的力量可以派生出物质的力量 C. 意识是物质的产物，实践活动可以割断不利于人的联系 D. 意识具有能动地调控人体生理活动的作用
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最冷天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成块。也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间—个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明 （） ①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
曾几何时,由于技术所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域;随着造船技术的提高和海上罗盘的使用,人类进入地理大发现时代,视野投向更广阔的海域;而今,借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备,深海世界的神秘面纱逐步被揭开。 这表明 ①实践具有社会历史性 ②实践是认识发展的动力 ③实践具有直接现实性 ④实践是认识的目的和归宿 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
当前，中国梦已成为时代高昂的旋律，成为中国走向未来的宣言。中国梦的提出，要求我们把眼光放远，把奋斗的激情、创业的热情凝聚起来，以强大的合力去夺取新的伟大胜利。可见 A. 意识对人们改造客观世界有指导作用 B. 认识是对客观存在的正确反映 C. 意识具有自觉选择性和直接现实性 D. 认识具有反复性和无限性
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
（题文）中央经济工作会议提出要认识经济新常态，适应新常态。新常态，需要智慧的耐心，不头脑发热、按捺不住，也不做木头人、无所作为，贻误了宝贵的发展契机。这种智慧表现为（） A. 用科学的理论武装头脑、指导实践 B. 坚持摸着石头过河，走一步看一步 C. 要抓住机遇，实现超常规发展 D. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
根据社会发展的需要，国家不断调整和完善计划生育政策：20世纪80年代初推行“一对夫妻生育一胎子妇”，21世纪初开始实行“双独二胎”，2014年又过渡到“单独二胎”。这表明： A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
“高血压要降压”，这在今天是常识，可在上世纪中叶，人们(包括医学界)的普遍观点却是：“动脉硬化后，需要更高的血压让血液通过狭窄的血管，所以高血压是人的重要代谢，不应该干预。”由于存在这样的错误认知，广大高血压患者没能得到必要的降压治疗，最终成为高血压并发症的受害者。这表明： ①如果超出真理适用的条件和范围，往前多走一小步真理就会变成谬误 ②人类追求真理的过程并不是一帆风顺的 ③真理和谬误往往是相伴而行的 ④人类认识自身要难于认识世界 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
经过多部门、多方面多年的深入研究、反复论证，我国启动了机关事业单位工作人员养老保险制度改革，由此在我国存在了20年的养老金“双轨制”将成为历史。这表明实践 ①是检验认识的有用性的标准 ②具有直接现实性 ③是主体对客体的能动的反映 ④具有社会历史性 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
（题文）随着工业化、城镇化的快速推进，与之相关的人口、资源、环境、生态等一系列社会问题接踵而至，人类居住环境承载力受到前所未有的考验。由此在融合建筑学、城市规划学、风景园林学等学科基础上，形成了人类环境学。这表明实践是 A. 认识的重要来源 B. 认识发展的动力 C. 人类认识的目的 D. 检验认识的标准
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
传统医学认为，大脑皮层分为感觉区、记忆区、语言区和运动区等功能区域。然而，随着科学研究的深入，越来越多的证据表明，大脑的功能区并不是一成不变的，先天盲人的视觉皮层功能就会发生改变，从处理视觉转变为处理语言。科学家对人脑功能区的新认识进一步佐证了 ①人的认识应在原有谬误的基础上不断向前发展 ②在实践中发现和发展真理是我们永恒的使命 ③受实践水平的限制，人们追求真理的过程是一种循环往复的过程 ④任何真理性认识都是理论与实践的具体的历史统一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
19世纪，科学家发现分子是由原子组成的。20世纪初，科学家发现原子由原子核和核外电子构成。20世纪30年代，科学家认识到原子核该由质子和中子构成。现在，科学家正在对质子和中子的内部结构进行研究。人类对物质结构的认识过程说明 A. 实践是认识的目的和归宿 B. 彻底认识世界是不可能的 C. 真理在发展中不断超越自身 D. 随着实践的发展总会发现真理中的错误
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了 ①认识的不断完善决定着实践的不断深化 ②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约 ③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性 ④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
正如当初无人能预测1450年的印刷术、1750年的蒸汽机、1950年的晶体管会带来何等影响，而今我们仍然无法预测3D打印将在未来漫长的时间里如何改变世界。这说明 A. 新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律 B. 实践是检验认识真理性的唯一标准 C. 人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制 D. 通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是 ①在实践基础上不断丰富发展的过程 ②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程 ③主体对客体的直接现实性改造活动 ④在实践的基础上主体对客体的能动反映 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带的能量进行化合作用合成有机质而生长。这从一个侧面表明 ①对正确认识的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 ③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④认识只有不断超越历史条件才能成为真理。 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成“蝼蛄叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”。这表明 ①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠 ②实践是认识的来源和发展的根本动力 ③实践是认识的最终目的和归宿 ④实践是检验认识正确与否的唯一标准 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
人民代表大会制度是我国的根本政治制度。 材料．随着经济社会的发展和全面深化改革的推进。立法工作遇到一些新情况、新问题，对加强和改进立法工作提出了新要求，在经济发展新常态下，有必要在深入总结实践经验的基础上，对立法法进行修改完善。2015年3月召开的十二届全国人大三次会议审议了《中华人民共和国立法法修正案(草案)》，这对全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，推进中华民族的伟大复兴，意义重大。 结合材料，运用“物质和意识的辩证关系”说明为什么要修改立法法？
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
某少数民族地区地处边陲，风景秀丽，四季如春，但资源贫乏，基础产业薄弱，科技和教育事业都比较落后。根据这种状况，该地区制定了自己的发展战略，建立了绿色经济产业带、民族文化特色区等。几年的实践经验证明，这一战略符合当地的经济情况，促进了经济的发展，提高了人们的生活水平和教育水平。 该地区在制定本地区的经济发展政策时是“如何做到一切从实际出发，实事求是”？
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
材料一核桃作为“干果之王”，其营养价值自古以来为人们所公认，在民间具有深厚的群众基础。随着知识经济时代的到来和竞争的加剧，“用脑过度”日益成为一种社会现象，补充大脑营养不可或缺。河北养元智汇饮品公司开发的“六个核桃”采用自创“5·3·28”核桃饮品生产工艺，以雄厚的科研力量来为产品的营养价值“背书”，以“安全、好喝、健脑”的内在品质，“经常用脑，多喝六个核桃”的品牌诉求，著名主持人陈鲁豫担当代言的外在形象，缔造了中国饮料史上飞一般的销售传奇，连续多年全国销量领先。 材料二传统中医推崇“以形补形”理论，核桃形似人脑，作为营养佳品被广为食用。在中国人的心目中“六”寓意“顺利”，“六”蕴含着深厚的文化内涵，六个核桃倡导的顺文化就是从“六”这具备象征意义的量化的概念而来的。河北养元智汇饮品公司正主力打造顺文化，树立行业领先地位。结合传统文化六六大顺、万事如意、吉祥如意的祝福，赋予六个核桃诸事顺利的“顺”的内涵，以此打造送礼送“顺”的消费理念，成就六个核桃的礼品市场。 运用尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理，谈谈河北养元智汇饮品公司成功的经验。
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
伴随着中国经济社会发展的转型，关注经济发展质量被提到了前所未有的重要位置。从党的十八大到十八届四中全会，中央领导多次强调：经济社会发展不应片面追求GDP，将来的发展可能会经历一个中速增长期，很难长久保持两位数，但是只要保持住7%的增长，到2020年实现小康就完全有可能。2014年我国的经济工作，必须加快调整经济结构、转变经济发展方式，尊重经济规律，有质量、有效益、可持续发展。 请运用真理的相关知识，分析对GDP认识的变化过程。
|
|
