Question

请阅读下列材料，回答问题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用 ，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固．故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 ．．．．．．是谓小康。

请回答：

（1）上述资料所讲的两个时代有什么不同？ （2分）

（2）文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？（2分）

（3）从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？ （1分）

（4）两者相比你认为哪一种是进步的？你喜欢哪一种？ （2分）

Answer

（1）原始社会，阶级社会。

（2）禅让制。

（3）世袭制取代禅让制。

（4）世袭制，言之有理即可。

【解析】

试题分析：（1）本小题考查的是夏朝的建立。在尧舜禹时期，都是通过禅让的方式民主推选部落联盟的首领，到禹在位时，社会生产发展，人们的生活水平提高，私有财产更多了。约2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。在禹统治是，他的儿子启已经有了强大的势力。禹没有用禅让的办法选择继承人，在禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制取代禅让制，“公天下”变成了“家天下”。夏朝的建立，标志着原始社会的结束，我国历史开始进入了阶级社会，是奴隶主阶级对奴隶和平民的统治的社会，这是我国历史的一大进步，是我国文明的开端。

（2）本小题考查的是禅让制。传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓的爱戴。尧生活俭朴，克己爱民都是。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三过家门而不入。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老时，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种通过推举成为部落联盟首领的的办法，历史上叫做“禅让”。“禅让制”的实质是一种民主推选部落联盟首领的制度。

（3）本小题考查的是世袭制。世袭制指的是帝王世代沿袭的制度。在尧舜禹时期，都是通过禅让的方式民主推选部落联盟的首领，到禹在位时，社会生产发展，人们的生活水平提高，私有财产更多了。约2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。在禹统治是，他的儿子启已经有了强大的势力。禹没有用禅让的办法选择继承人，在禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制取代禅让制，“公天下”变成了“家天下”。

（4）本小题考查的是比较世袭制与禅让制的特点。这两种制度各有优缺。禅让制的优点是能够任用贤能治理国家。禅让制的缺点是王位容易受人觊觎，政权不牢固。其实质是在部落联盟显贵家族内推选首领。随着首领权力的进一步扩大，部落联盟首领开始向世袭国王转化，原始社会走向崩溃。而世袭制是一种血缘治国的制度，即采用加强作为自然属性的血缘关系来治理国家的一种方式，这种加强后的血缘关系就形成了各种相关的血缘性质的社会制度，血缘关系从而上升为具有社会属性的血缘治国。世袭制的优点是继承顺序明确，政权王位稳固。世袭制的缺点是有时不能保证领导人的才干和能力，并直接制造政治腐败、社会不平等和社会阶层对立等，从而带来社会稳定和秩序的严重危机。

考点：人教新课标七年级上册·中华文明的起源·华夏之祖