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对于“人是从哪里来的”这个问题?西方有“上帝创世纪”的故事,中国有“女娲抟土造人...

对于“人是从哪里来的”这个问题?西方有“上帝创世纪”的故事,中国有“女娲抟土造人”的故事,这些故事都属于

A. 神话传说                 B.历史事实

C. 考古发现                 D.科学幻想

 

A 【解析】 试题分析:本小题考查的是神话传说。神话都是想象或幻想的,是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了“幻想”的加工,成为了想象中的“神化”了现实生活,神话是原始氏族社会的精神产物,反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;因此它只能产生在史前的远古时代,是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。神话传说包括神话与传说两个部分。一个偏重于指关于人神起源万物初始的来历,一个偏重于口头流传的关于世界来源及英雄故事的说法,因此上帝和女娲造人说都属于神话传说。 考点:人教新课标七年级上册·中华文明的起源·祖国境内的远古居民  
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考点分析:
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20世纪20年代以来,在我国辽阔的土地上发现了众多的原始人类遗址。下列远古人类中,时间距离我们最久远的是

A.元谋人                 B.北京人

C.山顶洞人               D.河姆渡人

 

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公元前三千多年,世界多个地区先后进入了文明时代,下列哪个国家是目前世界上发现原始人类遗址最多的?

A.印度       B.埃及        C.中国        D.古巴比伦

 

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中国近代史既是中国沦为半殖民地半封建社会的历史,也是中国追随世界历史潮流,走向近代化的历史。中国的近代化过程,也是中国人民向西方学习、探索救国救民之路的过程。这一过程由学习西方的先进技术到学习西方的政治制度,再到学习西方的思想文化。请结合材料回答相关问题:

材料一    在中国近代化的发展历程中,曾经出现过下列口号或主张:①自强,求富;②民主,科学;③三民主义;④变法维新。

1)请你按照提出的时间先后顺序,将材料一中的口号或主张排序。(只写序号)

2)以“自强”和“求富”为口号,地主阶级掀起了什么自救运动?从学习内容上看,该运动主要学习西方的什么?请你列举这一运动中创办的近代工业企业一例。

3)高举“民主”和“科学”两面旗帜,近代中国激进的民主主义者掀起了什么思想解放运动?该运动主要学习西方的什么?请你写出他们宣扬这一运动的主要阵地。

4)“三民主义”是谁提出来的?以三民主义为指导思想,他领导了什么革命运动?这一运动有什么意义?

5)主张变法维新的仁人志士们为了救亡图存发起了什么运动?该运动在社会上起了什么作用?

材料二  

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6)材料二是一组与中国近代化探索过程中重大事件相关的图片。请你将材料一中的口号或主张(①自强,求富;②民主,科学;③三民主义;④变法维新。)分别与材料二中相关连的图片搭配起来。

——图:    ;②——图:     ;③——     ;④——图:     

 

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中国近代史是一部帝国主义列强的侵华史。在列强的侵略下,中国一步步沦为半殖民地半封建社会。阅读材料并结合所学知识,回答问题:

材料一  条约规定:割       给英国;赔款2100万元;开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸;英商进出口货物缴纳的税款,中国须同英国商定。

1)材料一中划“       ”处应该填什么? “英商进出口货物缴纳的税款,中国须同英国商定”这一条款损害了中国的什么主权?

2)材料一出自什么条约?对中国社会性质产生什么影响?

材料二  条约规定:清政府割辽东半岛、     、澎湖列岛给日本;赔偿日本军费白银2亿两;允许日本在通商口岸开设工厂;增辟通商口岸等。

3)材料二是清政府与日本签订的《马关条约》,条约中危害最大的是哪一条款?划“       ”处应该填什么?

材料三  条约的主要内容是:清政府赔款白银4.5亿两,以海关等税收作担保;清政府保证严禁人民参加反帝活动;清政府拆毁大沽炮台,允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地;划定北京东交民巷为使馆界,允许各国驻兵保护,不准中国人居住。

4)材料三是清政府派谁与帝国主义签订的什么条约?对中国社会有什么影响?

5)八年级某班的同学在讨论“清政府为什么反抗外来侵略屡战屡败”这一问题时各抒己见,最后归纳为以下四点。你认为最根本的原因是(    

A.清政府武器落后            B.战备不足

C.政府妥协退让               D.封建制度腐朽

6)回顾这段侵略史,你有什么感悟?

 

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20世纪初的《新青年》杂志上,文学革命与守旧派唇枪舌剑,争论不已,新文化运动也因此风生水起,波澜壮阔。《新青年》的创办者是(   

A.鲁迅                B.李大钊

C.胡适                 D.陈独秀

 

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