一位史学家认为，美国独立战争原本不是一场民主运动，但它在结果上却是一场民主运动。这里的“结果”主要是指
A．确立了资产阶级政体 B．推翻了封建君主专制
C．废除了黑人奴隶制度 D．走上了军国主义道路
“这是一个前所未有的变化，君权从‘神授’变成了‘民授’，它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。”下列对这一“变化”产生关键影响的法律文献是
A.《权利法案》 B.《独立宣言》
C.《人权宣言》 D.《解放黑人奴隶宣言》
15世纪末，西方航海家开始开辟新航路。关于“新航路”的准确理解是
A．通往东方的航路
B．向西走通往东方的航路
C．绕开传统航路通往东方的航路
D．从欧洲出发通往东方的航路
友好交流与相互融合始终是世界文明交响乐曲的主旋律。下列史实能够说明这一点的是
①希波战争 ②亚历山大大帝东征 ③阿拉伯数字传播 ④马克·波罗东游
A．①② B.②④ C.①④ D.③④
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
一一一《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二：臣窃闻东西各国之强。皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政治也，盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之。……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万之国会合为一体，国安得不强？
一一一康有为：《请定立宪开国会折》
材料三：西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。
——胡适：《我们对于西洋近代文明的态度》
【史料解读】
(1)三则材料反映的共同的主题是什么？
【问题思考】
(2)材料一中李鸿章的言论代表了清政府内哪一派别的主张？说出一个该派别为“学习外国利器，，而兴办的企业名称。并对李鸿章所属派别的努力做简要评价。（至少答出2点）
(3)材料二中康有为在探索中国富强之路的问题上与李鸿章有何不同？康有为的设想能否使中国富强？请举出一例予以说明。
(4)胡适等为解决“文化”上的不足，学习“西洋近代文明”的主张有哪些？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。
——摘自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》、《瀛环志略》等著作……可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）“军事失败”与“少数人觉悟”各指什么具体事件?
（2）结合材料一、二，分析“惊醒”与“昏昏睡去”对两国各产生了怎样的影响?
（3）结合所学知识，概述19世纪末20世纪初中国的知识分子是如何“揭示民族的使命是他们的使命”的?
