1987年,台湾民众发起返乡运动,提出:“生,则让我们回去奉上一杯茶;死,则让我们回去献上一炷香。”这反映了
A.民众要求打破两岸隔绝状态
B.两岸民间团体开始政治对话
C.香港澳门回归产生重大影响
D.两岸三通局面已经完全形成
上世纪80年代,中国农村―副对联:“三十年前分田地,耕者有其田;三十年后又分地,耕者有其责。”“又分地”的意义是
A.巩固了新生的人民政权
B.开始了社会主义道路探索
C.纠正了文化大革命错误
D.调动了农民的生产积极性
新中国“打破封锁的努力迎来了决定性转折”,这是“中国在国际大家庭中开始正常化外交的重要象征。”这反映了
A.中华人民共和国的成立
B.中国恢复在联合国合法席位
C.和平共处五项原则提出
D.中美两国关系实现了正常化
近代史上,寿光一带曾流传着一首民谣:“牛头镇,两头尖,当中出了个马保三。”马保三的主要功绩是
A.领导五四运动 B.参加中共一大
C.抗击日寇侵略 D.指挥潍县战役
1840和年的鸦片战争,大清王朝第一次遇到了一个优于自己的外来文明的挑战,……而对这个挑战却毫无认识。”对此理解正确的是
A.战前清政府与西方完全隔绝
B.文明的交流必然伴随着战争
C.中国已落后于世界发展潮流
D.战争打断了中国近代化进程
《诸城县续志》赞誉清代乾嘉年间一位祖籍本地的官员:“砥砺风节,正身率属…… 遇事敢为,无所顾忌。”这位官员是
A.赵明诚 B.赵秉忠 C.郑板桥 D.刘墉