我国已有48处世界遗产，居世界第二位，北京人遗址是第一批被列入《世界遗产名录》的。下列能展现北京人生产、生活面貌的是（）
A．使用天然火
B．住干栏式房屋
C．挖水井
D．制彩陶
考古发掘的遗址和实物是研究历史的第一手资料。我国境内目前已确认的最
早的古人类遗址是（）
A．北京周口店遗址
B．云南省元谋人遗址
C．浙江省河姆渡遗址
D．陕西省半坡遗址
阅读下列材料，回答问题
材料一：中国传统文化影响深远。“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”，“兼爱”（互爱互利）、“非攻”（反对不义战争），“尚赞”（选贤举能）等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。
材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
——岳麓版《中国历史》七年级上册
材料三：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
请回答：
（1）“兼爱”“非攻”是春秋战国时期哪个学派的观点？
（2）“已所不欲勿施于人”是春秋战国时期哪个学派的观点它体现了这个学派的什么核心思想？
（3）材料二反映了什么史实？
（4）根据材料三，请问现代化治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国传统思想文化？
阅读下列材料，回答问题。
材料一治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
——商鞅
材料二及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻
国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。…至于始皇，遂并天下。
——《汉书·食货志》
材料三孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）材料一表明商鞅什么思想?他的思想体现哪一学派的观点?
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（至少两点，不得摘抄原文）
（3）结合所学知识，分析改革是如何为“始皇”“并天下”奠定基础的?
（4）引用材料中一句原话来说明商鞅变法的主要依据。
改革创新是社会进步和发展的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民于今受其赐”。
——《论语》
材料二卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——司马迁《史记．·商鞅列传》
材料三及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志上》
请回答：
（1）“管仲相桓公”后提出了什么口号进一步提高了齐桓公的号召力?“管仲相桓公”的结果如何?
（2）找出材料二中卫鞅变法的理论依据。各国纷纷变法后，我国进入哪种社会形态?
（3）据材料三归纳“商君”改革的措施。
（4）上述两国的强国之路对我们今天的建设有何启示?
填空题
1．禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，代替了禅让制，“公天下”变成了“”。
2．我国远古人类很早就开始了定居生活，如河姆渡人居住在式房屋里；半坡人居住在式房屋里。
3．孔子的弟子整理的_______一书，记载了孔子的言论。春秋时期道家学派的创始人老子的学说记录在《___________》里，他的学说具有朴素的辩证思想。
