将部落联盟首领位子传给贤德之人的方法被称为
A．世袭
制
B．禅让制
C．分封制
D．等级制
人文始祖指的是
①炎帝
②大禹
③黄帝
④蚩尤
A．①③
B．③
C．①②③④
D．①③④
黄河流域原始农耕时代的居民是
A．北京人
B．山顶洞人
C．河姆渡原始居民
D．半坡原始居民
阅读下列材料,回答问题。
材料一
子曰:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
——《论语》
材料二
卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反
古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善”。以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
材料三
有军功者,各以率受上爵……戮
力本业耕织,致粟帛多者,复其身（免除徭役）;事末利（工商业）及怠惰而致贫者,举以为收孥（奴隶）。宗室非有军功论,不得为属籍（享有特权）……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。
——《史记•商君列传》
材料四霸道通宵论,强国先富民。令规传万户,徙木赏千金。十载游羊地,三年悍将林。称雄当做首,变法古标今。
（1）材料一中管仲“相桓公”结果是什么?桓公达此结果的标志是什么?
（2）材料二反映了“卫鞅”的什么主张?这次变法对该诸侯国产生了什么影响?
（3）材料三主要反映了商鞅变法哪些方面的措施?
（4）根据“事末利（工商业）及怠惰而致贫者,举以为收孥（奴隶）”评价变法存在什么不足?
（5）通过上述材料,我们可从战国时期的改革中得到了哪些启示?
阅读下列材料，回答问题。
材料一：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新。”
材料二：某中学初一（8）班新学期刚刚开学，班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：
劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行一次罚10元。”
班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，相信他们会改的。”
请回答：
（1）材料一是哪一历史人物的言论？结合所学知识指出其政治思想的核心是什么？
（2）他的教育思想主要有哪些？
（3）材料二中劳动委员和班长的话分别蕴含了战国时期哪两家思想学派的观点？请分别指出。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……
——《礼记•礼运》
请问：
（1）材料中“天下为公,选贤任能”指哪种政治制度?
（2）列举通过这种方式成为部落联盟首领的代表。
