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“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流...

“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句,让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中,生活在云南省的是

A半坡人

B.北京人

C.元谋人

D.山顶洞人

 

C 【解析】 试题分析:本题考查中华大地的远古人类。元谋人发现先于云南元谋,距今170年前,是我国迄今为止已知的最早的认了;北京人发现于北京周口店,距今70-20万年前,与后来发现的山顶洞人大致在同一地点;半坡与河姆渡人都是远古农耕文明的代表,分别发现于陕西西安半坡村和浙江余姚。故选C项。 考点:人教版七年级上册·中华文明的起源·祖国境内的远古居民  
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考点分析:
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阅读下列材料

材料一:仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。《孟子》朱熹注:俑,从葬木偶人也。……有面目机发使木偶活动的机关而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后后代也。《孟子集注》

材料二孔子因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注重于教育。……孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。孔子修》、,赞而作春秋,此所谓六经。其先皆官书也,经孔子之手而流布于民间。

——钱穆《国史大纲》

材料三孔子成为中华传统文化的象征,获得世界人民的敬重。2011年1月11日,一座总高为95米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成

请回答:

1根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?

2据材料二和所学知识,说明孔子是怎样把贵族学传播到民间的?

3据材料三和所学知识,说明孔子为什么会成为中华传统文化的象征孔子铜像的落成有何现实意义?

 

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阅读下列材料

材料一:公元前356年,秦孝公任用商鞅变法。在新法推行的一两年里,秦国百姓都说新法不更。新法推行10年后,秦国道不拾遗,家富国强,百姓纷纷说新法好。新法推行约20年,太子秦惠文王即位,杀害了商鞅,但不废除新法。新法推行了130年,秦终于灭亡了六国。

材料二“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”

请回答

1商鞅制定的新法中如何对待以下几种人?

努力耕作的农民

②作战有军功的士兵:

③犯法者的邻居:

④没有军功的贵族弟子:

2秦国百姓对新法的评价发生了什么变化?为什么?

3商鞅死后,新法继续在秦国推行,结果如何?

4材料二反映了商鞅的什么主张?他代表的是哪个阶级的利益?

 

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阅读下列材料:

材料一

武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封;封尚父于营丘曰齐,封弟周公旦于曲阜曰鲁,封召公奭于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料二

天子适诸侯曰巡狩。诸侯朝于天子曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。

——《孟子·告子》

材料三

周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”

——范文澜《中国通史》第一卷

材料四

幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至。

——《史记·周本纪》

材料五

平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。

——《史记·周本纪》

请回答:

1据材料一说明,在周初能够取得“封侯”的主要是哪些人?这些诸侯与周天子是怎样的一种关系?

2据材料二、三、四说明受封诸侯对周王有哪些义务?

3材料五中“周室衰微政由方伯”说明了什么?

 

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今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。

——〈礼记·礼运篇〉

请回答:

1这种“天下为家”的局面是从何人开始的?他采取了什么制度取代禅让”?

2开创“天下为家局面的人建立了我国历史上第一个国家是什么朝代

3这一王朝是被谁灭亡的?

 

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秦始皇建立的封建专制集权统治的主要特征是

A规定最高统治者称皇帝

B.国家一切大权集中在皇帝手中

C.在中央设丞相、御史大夫、太尉

D.在地方实行郡县制

 

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