我们说自己是“炎黄子孙”，是因为
A．中国人善于想象
B．中华民族的团结友爱传统
C．中华民族的锐意进取精神
D．华夏族是由黄帝和炎帝部落融合而成
原始农业兴起和发展的重要标志有
①农作物的出现
②家畜饲养
③聚落
④城市的出现
⑤磨制工具的发展
⑥定居生活
A．①②③④
B．①③④⑥
C．①②④⑤
D．①②③⑤
考古的主要对象是古代人类活动遗存的实物资料如工具、用具等，根据下列图片提示，找出反映长
江流域河姆渡原始居民文化特征的是
A．①②
B．③④
C．②③
D．①③
“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南省的是
A．半坡人
B．北京人
C．元谋人
D．山顶洞人
阅读下列材料
材料一：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》）朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（《孟子集注》）
材料二：孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育。……孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。孔子修《诗》、《书》、订《礼》、《乐》，赞《易》而作《春秋》，此所谓六经。其先皆官书也，经孔子之手而流布于民间。
——钱穆《国史大纲》
材料三：孔子成为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9．5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成
请回答：
（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？
（2）据材料二和所学知识，说明孔子是怎样把贵族学传播到民间的？
（3）据材料三和所学知识，说明孔子为什么会成为中华传统文化的象征？孔子铜像的落成有何现实意义？
阅读下列材料
材料一：公元前356年，秦孝公任用商鞅变法。在新法推行的一两年里，秦国百姓都说新法不更。新法推行10年后，秦国道不拾遗，家富国强，百姓纷纷说新法好。新法推行约20年，太子秦惠文王即位，杀害了商鞅，但不废除新法。新法推行了130年，秦终于灭亡了六国。
材料二：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
请回答
（1）商鞅制定的新法中如何对待以下几种人？
①努力耕作的农民：
②作战有军功的士兵：
③犯法者的邻居：
④没有军功的贵族弟子：
（2）秦国百姓对新法的评价发生了什么变化？为什么？
（3）商鞅死后，新法继续在秦国推行，结果如何？
（4）材料二反映了商鞅的什么主张？他代表的是哪个阶级的利益？
