Question

中国古代历史源远流长，文化思想博大精深，阅读以下材料，回答问题：

【思想篇】

材料一：孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标，从理想人格的意义讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行，“恻隐之心，人之端也；羞恶之心，又之端也；禅让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”全力发展此“四端”，便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。

——摘编自《中国通史》

（1）材料一中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范？结合所学知识，简述孟子的政治理想。

【政治篇】

材料二：中国作为一个多民族的统一的大国，……在世界历史中，特别是与其他古国

相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除

此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要

原因。

                                                ——张岂之《中国历史十五讲》

（2）材料二中提到的“几千年的政治制度”是指什么制度？它是由谁首创的？

材料三：启良先生在《中国文明史》中说：秦朝建立后，实现了“海内为郡县，法令为一统”。郡县是相对于分封而言的，二者之不同，既是中央对地方控制方式之不同，亦为王权的大小之不同。

(3)材料三中两种政治制度在”中央对地方控制方式”上有何不同。

材料四：唐太宗把都督、刺史（负责监察各州主要官员和豪强地主及子弟不法行为的官员）的名字写在屏风上，并把他们的政绩也写在上面，以便考察任用。刺史由他亲自选拔，县令由五品以上的京城官员推荐，贞观年间（627—649），出现了一大批奉职守法的官吏。

——摘编自中学历史教材

（4）据材料四，指出唐太宗考察任用地方官的主要依据。结合所学知识指出材料四中“出现了一大批奉职守法的官吏。”的史实依据。

【民族篇】

材料五：雍正皇帝成精明确指出：“从俗从宜”，“从安其俗”，强调了不应改变少数民族地区的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰而进行统治。

——余梓东《论清朝的民族政策》

（5）据材料五，清朝加强对少数民族地区管辖所遵循的原则是什么？结合所学知识回答，历代清朝统治者是怎样管辖西藏的？

Answer

(1)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；孟子主张“仁政”

(2)中央集权制度；秦始皇（或嬴政）

（3）分封制下地方有较大的独立性，郡县制下地方官吏由国家任免，服从中央。

（4）政绩；房玄龄、杜如晦、魏征。（任答1点）

（5）原则：尊重民族差异（从俗从宜”，“从安其俗或不改 变少数民族地区的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰）。管辖：确立达赖、班禅都必须经过中央政府册封制度；设驻藏大臣，共同管理西藏事务。

【解析】(1)第一小问：根据材料一“大丈夫”具备四种重要的德行，“恻隐之心，人之端也；羞恶之心，又之端也；禅让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”可知，孟子认为“大丈夫”应具备的道德规范是：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；

第二小问：根据材料一和所学知识可知，孟子要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。

(2)根据材料二和所学知识，秦实现大一统后，为加强对全国的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度。国家的最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威，总揽全国的全国的一切军政大权。嬴政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”，由此可知，“几千年的政治制度”是指中央集权制度；它是由秦始皇（或嬴政）首创的。

（3）根据材料三“二者之不同，既是中央对地方控制方式之不同，亦为王权的大小之不同”可知，分封制和郡县制的不同是：分封制下地方有较大的独立性，郡县制下地方官吏由国家任免，服从中央。

（4）根据材料四和所学知识，唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏。他任命富有谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”，他还重用敢于直言的魏征，魏征前后向他进谏两百多次，是最著名的谏臣，受到唐太宗的器重，贞观时期名相、名将辈出。由此可知，唐太宗考察任用地方官的主要依据是政绩；“出现了一大批奉职守法的官吏”的史实依据有：房玄龄、杜如晦、魏征。

（5）根据材料五“雍正皇帝成精明确指出：‘从俗从宜’”可知，清朝加强对少数民族地区管辖所遵循的原则是：从俗从宜；根据所学知识可知，清朝时，顺治帝正式册封“达赖喇嘛”的封号，康熙又赐予另一西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号，此后历世达赖和班禅都必须经过中央政府的册封。1727年清朝开始设置驻藏大臣，与达赖、班禅共同管理西藏事务。