Question

选官用人是国之大事，历代都不断探索和完善选官制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一  贞观年间，唐太宗看到新科进士们从金殿大门列队而出时，非常高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣！”有人作诗赞叹：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”

材料二  历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

材料二  愚以为八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊……

——顾炎武

（1）材料一的“新科进士”与我国古代哪一制度有关？这一制度确立的时间是何时？依据材料二，归纳这一制度的特点。

（2）依据材料二，指出明朝时这一制度有何新变化？这一变化有何危害？

（3）材料二中的“秦焚书”和明朝对该制度的变化，二者共同目的是什么？清朝为达到同一目的，还采取了什么措施？

Answer

（1）科举制。隋炀帝时期。延续时间长；不断发展完善；选拔方式规范；公平（公正）。

（2）实行八股取士。禁锢思想，摧残人才。

（3）加强思想控制，以巩固统治。

大兴文字狱。

【解析】（1）第一小问，根据材料可知，进士是通过科举考试选拔的人才，故新科进士与科举制有关。第二小问，根据所学可知，隋文帝初步建立通过考试选拔人才的制度，隋炀帝时，进士科设立，科举制正式确立。第三小问，“历代踵行”说明科举制延续时间长；“时加修正”说明科举是不断发展完善的；“防闲之法益密”说明科举制选拔人才的方式规范；“取人之道益公”说明科举制度的公正，公平。

（2）第一小问，联系所学知识可知，明朝规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生只能按指定的观点答题，不能有自己的见解，且答卷的文体分成八个部分。人们把明朝的科举考试称为八股取士。第二小问，由于读书人为了能考中，只是埋头攻读经书，钻研八股，不讲求实际学问。考中出来做官也大都是皇帝忠实的奴仆。这样的科举考试，顾炎武抨击八股文“八股之害，等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊”，可见其危害如焚书坑儒一样，禁锢思想，摧残人才。

（3）第一小问，根据所学可知，秦朝焚书坑儒是为了加强思想控制；明朝八股取士是为了选拔听命的于皇帝的官吏，其目的都是一样的，即让知识分子听话，对他们进行思想控制，以巩固统治。第二小问，根据所学可知，清朝除了继续实行八股取士外，还在思想领域严密控制知识分子，从知识分子的文章、诗歌中摘取只言片语进行歪曲解释，罗织罪名，制造了打批的冤狱，称为“文字狱”。