某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是（ ）
A. 老庄道家的“乘物游心，亲近自然” B. 孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C. 韩非法家的“抱法处势，道法者治” D. 墨家的“兼爱非攻，上同不下比”
老子是一个史官， 生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争” 主张的合理解释是（ ）
A. 老子反对下层平民间的斗争 B. 老子反对墨子的“尚贤”
C. 老子主张奴隶社会的“亲亲” D. 老子反对世袭为官制度
据《周礼》记载，古代社会的“民”享有“询国危、询国迁、询立君”的权利。《尚书》载，“民”已经成了受“天”庇护的政治主体，“民”意即“天”意，“君”不安民、养民，则会受到“天”的惩罚。下列对材料所体现的思想概括准确的是（ ）
A. “民本”和“德治”思想 B. “民主”和“仁政”思想
C. “民本”和“法治”思想 D. “法治”和“德治”思想
百家争鸣局面的形成与下列哪些因素有关系（ ）
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A. ②③④ B. ①②③
C. ①②③④ D. ①②④
“他以孔子的继承人自居，从知识论的立场上批判地总结和吸收了诸子百家的理论主张，主张明确尊卑，以维护社会秩序。”上文中的“他”是( )
A. 老子 B. 孔子
C. 孟子 D. 荀子
中华民族具有“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统。先秦时期，提出“仁”“爱人”“己所不欲，勿施于人”的思想家是（ ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非
