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学完“百家争鸣”后,某班几名同学将本班各科老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是...

学完“百家争鸣”后,某班几名同学将本班各科老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是(    )

A. 历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范

B. 英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法

C. 语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传

D. 数学老师是法家弟子,学期初他就制定了班规,并严格执行

 

B 【解析】依据所学知识可知,儒家强调“仁”,要求人与人之间互相爱护,融洽相处,A项正确。老子强调顺其自然,“无为而治”,C项正确。法家主张以法治国,以权术、权威来维系统治,D项正确。墨子代表平民百姓的利益,提倡节俭,反对奢侈浪费,所以B项不正确。 点睛:儒家的仁爱范围狭窄,主张“克己复礼”为“仁”,讲究阶级性;墨家的“兼爱”具有广普性,不分等级贵贱。前者仍然代表了统治阶级的利益,后者代表了平民百姓的利益。  
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考点分析:
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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是(    )

A. 老庄道家的“乘物游心,亲近自然”    B. 孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”

C. 韩非法家的“抱法处势,道法者治”    D. 墨家的“兼爱非攻,上同不下比”

 

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老子是一个史官, 生活在春秋时代,当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断,《老子》第三章中的“不尚贤,使民不争” 主张的合理解释是(    )

A. 老子反对下层平民间的斗争    B. 老子反对墨子的“尚贤”

C. 老子主张奴隶社会的“亲亲”    D. 老子反对世袭为官制度

 

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据《周礼》记载,古代社会的“民”享有“询国危、询国迁、询立君”的权利。《尚书》载,“民”已经成了受“天”庇护的政治主体,“民”意即“天”意,“君”不安民、养民,则会受到“天”的惩罚。下列对材料所体现的思想概括准确的是(    )

A. “民本”和“德治”思想    B. “民主”和“仁政”思想

C. “民本”和“法治”思想    D. “法治”和“德治”思想

 

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百家争鸣局面的形成与下列哪些因素有关系(    )                 

①封建经济的迅速发展  ②私学的兴盛

③各国纷争的社会环境  ④社会的剧烈变革

A. ②③④    B. ①②③

C. ①②③④    D. ①②④

 

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“他以孔子的继承人自居,从知识论的立场上批判地总结和吸收了诸子百家的理论主张,主张明确尊卑,以维护社会秩序。”上文中的“他”是(  )

A. 老子    B. 孔子

C. 孟子    D. 荀子

 

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