古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解不正确的是（ ）
A. 伊斯兰教推动了阿拉伯地区的统一
B. 在阿拉伯帝国扩张的过程中伴随着伊斯兰教的传播
C. 穆罕默德在麦加建立了一个政教合一的伊斯兰教国家
D. 伊斯兰教的产生反映了当时社会发展的客观需要
吴于廑认为，在15、16世纪人类对世界的认识空前扩展之前，当时历史学家所知道的世界，远非16世纪以后人们所知道的世界。据此推断，人们对世界认识的变化主要得益于（ ）
A. 郑和下西洋 B. 文艺复兴 C. 新航路开辟 D. 三角贸易
傅雷评价《蒙娜丽莎》时说：“吸引你的，就是这神秘。因为她的美貌，你永远忘不掉她的面容，于是你就仿佛在听一曲神妙的音乐，对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。”这说明该画作体现的主要精神是（ ）
A. 现实主义 B. 人文主义 C. 浪漫主义 D. 蒙昧主义
记载历史的年代，一般都说公元多少年或公元前多少年。“公元元年”是作为计算历史年代的第一年。现在世界上多数国家都采用这种纪年方式。这种通行的公元纪年与哪一宗教有关（ ）
A. 佛教 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 基督教
比较法是我们学习和研究历史的重要方法，如果将古代埃及文明和古希腊雅典文明作比较，你会发现这两种文明有许多不同，下列对其不同点的归纳不正确的是（ ）
A. 地理环境不同，埃及地处大河流域，雅典处于地中海区域
B. 社会经济结构不同，埃及以农业和畜牧业为主，雅典以工商业和海外贸易为主
C. 政治体制不同，埃及实行专制统治，雅典实行奴隶主民主政治
D. 社会性质不同，埃及处于奴隶社会，雅典处于封建社会
公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为，繁琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。“就某项议案展开辩论”的人是雅典的 （ ）
A. 奴隶 B. 妇女 C. 成年男性公民 D. 外邦移民
