阅读材料,完成下列要求。
材料:新文化运动高举民主与科学的大旗,提倡民主,反对专制,提倡科学,反对愚昧,斗争锋芒直指传统礼教和孔孟儒学。民主和科学在当时被称为“德先生”和“赛先生”,即德谟克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生。陈独秀等人认为,民主和科学如“车之两轮,鸟之两翼”,是近代欧洲的时代精神。
……追本溯源,……只因为拥护那德谈克拉西(Democracy)和赛因斯(science)两位先生,才犯了这几条滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明借界.我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
———陈独秀《<新青年>罪案之答辫书》
新文化运动还提倡新道德,反对旧道德,甚至有人喊出了“打倒孔家店”的口号。“旧道德”指的是儒家的伦理道德,它宣扬的是君父臣子等观念,维护的是君主专制制度。故而陈独秀说,拥护民主便不得不反对孔教。李大钊指出,孔子是历代帝王专制之护符。将所有的古籍束之高阁,废除汉字,采用“世界语”。
——钱玄同
“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀
新文化运动开启了思想启蒙的闸门,在近代中国掀起了一场思想解放的风暴,激发了人们追求救国救民真理的热情,促进了马克思主义在中国的传播。但是,新文化运动对东西方文化存在绝对肯定和否定,运动没有与群众运动相结合,使运动局限于知识分子阶层;在半殖民地半封建社会的旧中国单靠民主、科学是不能够救中国,因而新文化运动未能给灾难深重的中国人民指明真正的出路。
结合材料与所学的相关历史知识,围绕“民主科学构想与社会实践”自行拟定一个具体的论题(或观点),并就所拟论题(或观点)进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题或观点,阐述须有史实依据)。
“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓“民国共和”则取得从来未有之名义而己。至其实质如何,都非所问。”这说明( )
A. 辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必要性
C. 国民革命结束了君主专制制度 D. 君主立宪制得到民众的普遍支持
一位(近代)旧派人士在抨击某运动时说:“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有伦理,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者。……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,易启混淆之心,于操行学业前途极有关系。”该人士描述的“某运动”指的是( )
A. 洋务运动 B. 辛亥革命 C. 新文化运动 D. 五四运动
1915 年,陈独秀在《敬告青年》一文中提出了 Democracy(德先生)和 Science(赛先生) 的口号,向封建主义及其意识形态发动了进攻,这里的“德先生”、“赛先生”指的是 ( )
A. 自强求富 B. 变法维新 C. 民主共和 D. 民主科学
与下图人物内容相吻合的是( )
A. 创办《新青年》杂志,率先举起“民主”、“科学”大旗
B. 歌颂十月革命
C. 率先提出用白话文代替文言文
D. 创作《狂人日记》,批判封建礼教
某期刊刊发的论文《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》,颂扬十月革命,热情宣传:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”这两篇论文刊于( )
A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期
C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期