Question

阅读材料：

他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。    

(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。  

刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。   

                               ——《摩奴法典》 

请回答：

(1)、这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？

(2)、这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？

(3)、宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？

Answer

(1)古代印度。种姓制度。

(2)实质是维护奴隶主的统治。其中，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。

(3)其目的是使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。

【解析】（1）依据材料所给信息“他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等”，再结合所学知识可以知道这部法典出自古代印度，反映了古代印度的种姓制度。

（2）第一问依据所学知识可知，种姓制度是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。所以这部法典有关规定的实质是维护奴隶主的统治。第二问依据所学知识可知，印度四个等级中波罗门掌管宗教祭祀；刹帝利充当武士，掌管军、政大权；吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数无政治权利；首陀罗从事低贱的职业，无任何政治权利。种姓制度严重地阻碍了古代印度社会的发展。由此可知，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。

（3）依据材料所给信息“他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”，结合所学知识可知，古代印度雅利安人通过这样的方式来维护奴隶主阶级利益的，所谓四个等级由造物主用不同方式创造的说法，纯粹是通过编造神话来加强统治者权威的，其目的是使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。