“身在罗马，就像罗马人一样行事”，这个西方谚语可以转意为成语“入乡随俗”。从历史文化的角度看，该西方谚语的形成说明了（ ）
A. 罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路 B. 当时有很多外国人在罗马学习、生活
C. 罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D. 罗马文化渗入到它统治过的广大地区
11～12世纪，西欧城市市民争取城市自治和反封建贵族的意识强烈，琅城、威尼斯、佛罗伦萨、巴黎、伦敦等争取城市自治和反封建贵族的故事在西欧民间广泛流传，并为市民称颂。这反映出当时（ ）
A. 市民浮躁落后的社会心态 B. 资本主义经济快速发展
C. 市民文化和观念日益消极世俗 D. 市民阶层的价值取向
8世纪前半期，法兰克王国实行改革：将土地连同土地上的农民，作为采邑分封给中小贵族，接受采邑者必须宣誓效忠，并承担自备马匹、武器应召出征的义务，否则采邑即行收回。这一改革是指（ ）
A. 大化改新 B. 查理·马特改革 C. 明治维新 D. 农奴制改革
“伊斯兰历”即伊斯兰教的历法，在我国也叫回回历或回历，为世界穆斯林所通用，这种历法把622年定为伊斯兰教教历元年，是为了纪念穆罕穆德在这一年（ ）
A. 建立起政教合一的国家 B. 使麦加成为伊斯兰教圣地
C. 使各部落承认了他的独尊地位 D. 基本上统一了阿拉伯半岛
标志着日本开始由奴隶社会向封建社会过渡的历史事件是（ ）
A. 伯利克里改革 B. 大化改新 C. 查理﹒马特改革 D. 梭伦改革
公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为，繁琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。材料中“就某项议案展开辩论”的人应是雅典的( )
A. 所有居民 B. 妇女
C. 成年男性公民 D. 外邦移民
