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被后代儒家视作理想一国的“上三代”,即先后建立政权并相互继承的夏、商、西周三个王...

被后代儒家视作理想一国的“上三代”,即先后建立政权并相互继承的夏、商、西周三个王朝,他们的前身夏族、商族和周族几乎都是同时形成并发展的。肥沃、温和、文化发达的黄河流域为他们提供了施展才能的理想舞台,谁能战胜对手与灾害,谁就可能成为“天下共主”。其实,当时的天下并不是很大,而作为“共主”,也只是驾驭了黄河流域的中部地区------他们心中的“中方”。他们创造了一个足以让人民臣服的理由:受命于天,并宣称他们的领袖是具有半神色彩的“天之子”。

                          ——摘自《中国历史十一讲》

请回答:

(1)根据材料指出,夏、商、周三个王朝活动的地域主要在哪里?他们怎样成为“天下共主”的?

(2)根据材料并结合所学知识,指出夏商周三代政治统治的共同特点?

(3)结合所学知识,从商灭夏、周代商的更迭中,你得到了什么启示?

 

(1)地域:黄河流域 ;通过战胜对手与灾害 (2)王权与神权相结合 (3)统治者要施行德政,才能长治久安(其他言之成理亦可) 【解析】(1)根据材料“肥沃、温和、文化发达的黄河流域为他们提供了施展才能的理想舞台……而作为“共主”,也只是驾驭了黄河流域的中部地区”可知,夏、商、周三个王朝活动的地域主要在黄河流域 ;根据材料“谁能战胜对手与灾害,谁就可能成为‘天下共主’”可知,成为“天下共主”是通过战胜对手与灾害。 (2)根据材料“他们创造了一个足以让人民臣服的理由:受命于天,并宣称他们的领袖是具有半神色彩的‘天之子’”可知,夏商周三代政治统治的共同特点王权与神权相结合。 (3)根据材料及上述分析可知,从商灭夏、周代商的更迭中,得到的启示是:统治者要施行德政,才能长治久安;得民心者得天下,失民心者失天下。  
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考点分析:
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(1)上图反映我国古代哪一时期的什么制度?

(2)请写出这一制度下地位最高的人物对应的身份?

(3)请写出这一制度下诸侯的权力和义务?

 

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仔细读图并判断

图一、图二为河姆渡遗址出土文物,图三、图四为半坡遗址出土文物。

以下表述是从上图片中得出的,请在括号内填“A”;违背了上表信息所表达的意思的,请在括号内填“B”;是上表信息没有涉及的,请在括号内填“C”。

(1)河姆渡居民的食物中有粟,半坡居民的食物中有稻谷(     )

(2)河姆渡居民和半坡居民都开始制陶。(    )

(3)河姆渡居民住木结构房屋,半坡居民住半地穴式房屋(    )

(4)河姆渡居民和半坡居民还没有美的意识。(     )

(5)河姆渡居民和半坡居民都有了相对稳定的食物来源。(   )

 

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据《论语》描述,春秋时期,天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯做主决定。这表明春秋时期(        )

周王室日益衰落  ②周天子名义上也失去了天下共主的地位诸侯操控政治局面分封制逐步瓦解

A. ①②③    B. ①③④    C. ①②④    D. ②③④

 

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西周时,天子、诸侯、卿大夫礼器的类型和数量有详细的规定,这反映了(        )

A. 严格的等级界限    B. 王位世袭制的出现

C. 西周逐渐走向衰落    D. 生产技术水平低下

 

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战国时期的《考工记》对青铜鼎原料的配方记载如下:“六分其金,而锡居一”,意思是它的配方比例“其中六份是铜,一份是锡。”下列理解不正确的是(       )

A. 青铜是铜的另一种称呼    B. 青铜的主要成份是铜

C. 战国时期已有青铜制作工艺记载    D. 青铜是一种合金

 

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