电影«阿育王»是描述的印度孔雀王朝阿育王在位期间的历史，按古印度“种姓制度”的划分，“阿育王”应属于（ ）
A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗
楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果均诞生于下列哪一地区？（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
世界有三大人种，即黄种人，白种人，黑种人，其划分标准是（ ）
A. 智力差异 B. 文明程度 C. 体质特征 D. 自然环境
阅读下列材料，回答问题。
材料一 他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张以“为政以德”。
材料二 他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调“法治”并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。
（1）材料一、二中的“他”分别指的是谁？他们各属于“诸子百家”中哪一学派？
（2）请用最简练的语言指出材料一中“他”的历史地位，并列出三条与“他”有关的教育方面的成就或主张。
（3）材料一、二中的“他”在治理国家的问题上，主张有何不同？试联系现实，谈谈你对治国问题的认识。
读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
——唐 李白
材料二：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里。
——唐 胡曾
（1）材料一中的秦王指谁？“扫六合”指的是什么？
（2）材料一中的秦王在地方上实行什么制度？
（3）材料一中的秦王为巩固大一统的中央集权，分别统一了什么？
（4）材料二中的“胡”指哪个少数民族？为了抗击这个少数民族，秦王采取了什么措施？
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
材料二：鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的人可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理。
材料三：（新法）“行五年，秦人富强”“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”
(1)材料一中的“卫鞅”“孝公”分别指谁？材料中的“卫鞅”发动了一场变法运动，这场运动代表了哪一新兴阶级的利益？
(2)根据材料二，假如你是生活在那一时期秦国的一位农民，你是否支持“卫鞅”的变法？为什么？
(3)结合材料三和所学知识，说说上述变法有何影响？
