《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（ ）
A. 封号和耕牛
B. 土地和人口
C. 土地和耕牛
D. 人口和铁犁
据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛周。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指（ ）
A. 夏人后裔
B. 商代遗民
C. 周朝百姓
D. 少数民族
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是（ ）
A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重
C. 西周手工业中冶铜业十分落后 D. 西周各地经济发展不平衡
“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创制的制度是（ ）
A. 奴隶制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 禅让制
材料一：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：天下共苦，战斗不休，以有诸侯。
——《史记-秦始皇本纪》
(1)依据材料一并结合所学知识回答，秦始皇认为春秋战国以来天下战争不断的根源是西周实行了分封制度。为此，秦始皇在地方实行了什么制度来管理国家？
（2）简要列举秦朝在经济方面加强中央集权的措施有那几个方面。
材料二：偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里…… 愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。”于是上从其计。
──《汉书》
（3）材料中的“上”指的是谁？“上从其计”的具体做法是什么？
（4）这一政令的发布在当时起了什么作用？
材料三：作为中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。
（5）问材料三中汉代是如何把孔子放在圣坛上作为圣人的代表的？与之相反，秦朝时孔子思想是如何被摧残的，这一建议的提出者是谁？
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”
材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书.食货志》
（1）文中的卫鞅的指的是谁？孝公是哪国国君？商鞅变法的理论基础是什么？
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）
（3）引用材料二中的一句话，概括商君所为的历史作用
（4）改革前后，国家的统治阶级和土地所有制形式发生了哪些变化？
