“在地狱里，他看到盗贼、贪官污吏和高利贷者，还见到给当时在世的教皇预留的一个位置；在炼狱里，一些政治上失势而受排挤的人，日后将可能升入天堂；在天堂里，正人君子和贤明君主享受着无上的快乐。”这是但丁描述他漫游地狱、炼狱和天堂时的所见所闻。下列结论合理的是（ ）
A. 但丁厌恶天主教会，率先对天主教会提出批评
B. 但丁信奉佛教，认为善有善报恶有恶报
C. 但丁是虔诚的天主教徒，歌颂教会
D. 但丁反对天主教，颂扬人的价值
夏、商、周时期是我国奴隶社会的兴衰和封建社会的形成时期，观察下列图片，回答问题。
【奴隶王朝的开端】
（1）夏朝是由谁建立的？我们在哪里发现了夏朝的这一座都城遗址？夏朝在我国历史上有着怎样的地位？
（2）除了宫殿外，夏朝还建立了哪些国家机构？请你说一说夏朝建立的国家机构的实质。
【文明进步与发展】
（3）这两张图片见证了哪一王朝的历史？请你说一说这两张图片的名称。从这两张图片中我们可以提炼出哪些历史信息？
【疆域扩大与巩固】
（西周）天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
（4）上述材料体现了西周实行的哪一项制度？这一制度中诸侯对周王需要履行哪些义务？这一制度的实行有何意义？
【战争频繁的东周】
（5）春秋时期诸侯争霸局面出现的背景是什么？他们在争霸过程中都打着怎样的旗号？
（6）战国七雄的局面是怎样形成的？在战国七雄中哪一个国家成为战国后期最富强的国家？这主要得益于哪一历史事件？
阅读下列材料，回答问题。
材料一治世不一道，便国不法古。
——《史记》
材料二宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
（1）材料一中的“商君”指的是谁？这句话体现了他怎样的思想？“商君”是哪一年在谁的支持下开始变法的？
（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？请你写出商君变法的其他措施。
（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。
（4）商君最后被处死，请你说一说这次变法是成功了还是失败了。从这次变法中我们能够得到怎样的启示？
历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。
【遗址中的历史】
（1）结合图一回答，元谋人距今已经有多少年的历史？元谋人在我国人类发展的历史中有着怎样的特殊地位？
（2）从图二中的周口店遗址中我们可以了解到哪一远古人类?请你从体貌特征、生产工具两个方面说一说这一远古人类的特点。
【文物中的历史】
（3）图三是我国哪一原始居民使用过的工具？图四是哪一原始居民制作的彩陶？图三和图四反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。
【传说中的历史】
材料一“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”
——《史记·五帝本纪》
材料二“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”
——《墨子·尚贤》
（4）材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？
【探究中的历史】
（5）通过探究我们可以知道，了解历史的途径有很多，请你再举出两例来。
解读邮票，探究其蕴藏的历史信息和文化使命；走进古遗址，感悟历史空间的恒远和生命传承的意义。观察下面两组邮票和古遗址图片，回答问题。
【邮票】
【古遗址】
（1）将四枚邮票和对应的文化遗址进行正确的搭配。
E___________________________________；
F____________________________________。
（2）河姆渡原始居民和半坡原始居民都过着定居生活。促使他们过定居生活的主要原因是（ ）
A.自然环境的变化 B.氏族公社的形成
C.原始农业的发展 D.学会建造房屋
（3）河姆渡原始居民和半坡原始居民分别属于哪一大河流域？这些原始居民会随意迁徙，到处流动吗？为什么？
（4）根据所学知识，说出河姆渡原始居民和半坡原始居民在生产和生活方面还有哪些相似之处和不同之处。
（5）请用一句俗语解释两处原始居民生活各不相同的原因。
下列诸子百家中的各派别中，与其观点对应错误的一项是（ ）
A. 儒家——提倡“仁”，以德治国
B. 法家——强调以法治国，加强统治
C. 道家——主张“民贵君轻”，强调“无为而治”
D. 墨家——主张“兼爱”，强调“非攻”
