模仿和创新相结合是日本民族的一大特色，主要体现为“汉化”和“欧化”。其中“汉化”是指( )
A. 《汉漠拉比法典》 B. 大化改新 C. 查理·马特改革 D. 种姓制度
“当今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”英国历史学家约翰·索利这段话中的“她”指的是( )
A. 古巴比伦 B. 古印度 C. 古代雅典 D. 古代斯巴达
2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（ ）
A. 埃及文明 B. 巴比伦文明 C. 印度文明 D. 希腊文明
弘扬民族精神，践行社会主义核心价值观，既是现实要求，也是历史赋予我们的使命。以爱国主义为核心的民族精神，是中国近代以来无数仁人志士谋求国家富强、民族振兴的不竭动力和力量源泉。阅读下列材料，结合所学知识，回答相关问题。
材料一 万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。
——孙中山《讨袁檄文》
材料二
材料三 据2013年12月23日新华社电中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。
请回答：
（1）材料一中的“民贼”指的是谁？反映的是什么重大历史事件？
（2）材料二反映的是哪一历史事件？最能体现其性质的口号是什么？
（3）材料二、三体现的共同的民族精神是什么？
近代以来，有识之士在追求近代化的历程中不遗余力。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 具呈举人康祖诒等，为安危大计，乞下明诏，行大赏罚，迁都练兵，变通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延国命，呈请代奏事……《易》曰：“穷则变，变则通。”……不揣狂愚，窃为皇上筹自强之策，计万世之安，非变通旧法，无以为治。
——《上清帝第二书》
材料二 陈独秀在《吾人最后之自觉》一文中指出：“所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原……此东西文明之大分水岭也。……自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术（科技），相形见绌，国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。……吾敢断言日，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”
——《新青年》第一卷第6号（1916年2月）
请回答：
（1）材料一中的“康祖诒”是谁？上书推动光绪帝开展了什么政治运动？
（2）据材料二并结合所学知识，指出新文化运动反对的对象及追求的目标。
（3）据材料二，近代“促吾人之觉悟者”经历了怎样的变化？
近代史上，面对列强的侵略欺凌，中华民族不屈不饶，奋起抗争。
请回答：
（1）请写出图一中这位老英雄的姓名。哪一位民族英雄率致远舰官兵创造了图二中这一壮举？
（2）八国联军入侵后，义和团和爱国清军奋起反击，请写出其中三个战例。
（3）结合上述材料，谈谈你的认识。
