Question

阅读材料，回答问题：

材料一：书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。

——现代著名史学家郭沫若

材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书•董仲舒传》

请回答：

（1）材料一中“致命的打击”指的是哪一事件？这一事件的目的是什么？

（2）材料二中“孔子之术”指的是哪家学说？董仲舒为推崇该学说向汉武帝提出了什么建议？汉武帝为实现大一统在政治上还采取了什么措施？

Answer

（1）焚书坑儒，为了加强思想控制。

（2）儒家学说，“罢黜百家，独尊儒术”，颁布“推恩令”削弱诸侯国的势力。

【解析】（1）根据材料一所学知识可知，春秋战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。但是，为了加强思想控制，秦始皇发布焚书令；又把暗中批评他的一批儒生四百六十余人，在咸阳活埋，史称“焚书坑儒”，这使春秋以来逐渐形成的百家争鸣局面遭到了“致命的打击”。因此，材料一中“致命的打击”指的是焚书坑儒；其目的是为了加强思想控制。

（2）根据材料二“臣愚以为诸不在六艺（六经）之科、孔子之术，皆绝其道，勿使并进。” 结合所学知识可知，汉代建立后，诸子百家的思想还很活跃，思想上不统一的局面不利于中央集权，于是汉武帝接受了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想确立为封建社会的正统思想，其他各派学说都受到排斥。这样，在思想领域，汉武帝实现了大一统。因此，材料二中“孔子之术”指的是儒家学说；董仲舒为推崇该学说向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议；依据所学知识知识，汉初分封的诸侯王势力逐渐膨胀，他们对皇权构成了严重威胁。汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，巧妙地削弱了诸侯王封国势力，解除了诸侯国对中央皇帝的威胁。由此可知，汉武帝为实现大一统在政治上颁布“推恩令”，削弱诸侯国的势力。

点睛：解答本题的关键要熟悉百家争鸣、焚书坑儒、“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识点。百家争鸣思想繁荣局面产生的社会根源是新旧社会更替，封建制度建立后，统治者为了巩固自己的统治，对诸子百家思想采取了不同的对待方式，说明封建社会中，一切措施的根本目的都是为了维护统治者的统治。