有人说，中国新民主主义革命的历史是从“天安门”到“天安门”。前一个“天安门”指的是我国历史上
A. 五四运动 B. “门户开放”政策 C. 列强在华兴修铁路 D. 开国大典
举人刘大鹏在日记中写到：“甫晓起来心若死灰……日来凡出门，见人皆言科考停止，大不便于天下，而学堂成效未有验，……有可忧可惧之端。”刘大鹏“可忧可惧”的原因是
A. 中华民国的成立
B. 科举制度的废除
C. 清政府的覆灭
D. 戊戌变法
有人说：“新文化运动是辛亥革命的继续。”对这句话的理解最为恰当的是（ ）
A.新文化运动发生在辛亥革命之后
B.新文化运动使人们开始产生民主共和的观念
C.新文化运动在思想文化上更彻底地提倡反封建
D.新文化运动的后期宣传马克思主义
在19世纪中后期到20世纪初期的近代化探索历程中，有人将先进的中国人展开的一场场救亡图存运动比喻成“自我疗伤”、“温药慢治”、“猛药重治”、“开颅洗脑”。其中，“猛药重治”指的是
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这里强调了戊戌变法
A. 目的是挽救民族危亡
B. 目的是实现富国强兵
C. 起到了思想启蒙的作用
D. 结果是建立了民主政治
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
A. 洋务运动时期 B. 维新变法时期
C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期
