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意大利诗人彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,属于人的那种光荣对于我...

意大利诗人彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,属于人的那种光荣对于我就足够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”请根据以上信息判断,这位诗人应该生活于

A. 11世纪    B. 12世纪    C. 13世纪    D. 14世纪

 

D 【解析】依据题干的文字“属于人的那种光荣对于我就足够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”强调了“人的光荣”“凡人的幸福。”,体现了一个核心“人”。结合所学知识可知,14世纪前后,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福,这种思潮叫做人文主义,并且成为文艺复兴的核心思想。D符合题意。由此分析ABC不合题意,选择D。
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考点分析:
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下图为片冈敬司执导的历史剧《大化改新》的宣传海报,下列关于该剧的叙述正确的是

A. 剧中由孝德天皇宣布实行贵族世袭制

B. 剧中日本宣布土地私有,允许自由买卖

C. 剧中大化改新成为日本从奴隶社会进入封建社会的标志

D. 剧中大化改新后日本建立了中央集权的君主立宪制国家

 

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假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼.”伯里克利时期的雅典公民之所以如此自豪,因为他们(  )

A. 完善了王位继承制度    B. 享有充分的民主权利

C. 实行了男女真正平等    D. 已经废除了奴隶制度

 

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“把战争带给亚洲,把财富带回希腊”。建立地跨欧、亚、非三洲的帝国的是

A. 查理•马特    B. 屋大维    C. 亚历山大    D. 马可•波罗

 

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在近代中国的历史进程中,面对西方列强的入侵,无数仁人志士上下求索,探寻中华崛起之路。阅读下列材料,回答问题。

【器物之路】材料一:19世纪60年代,洋务派采用西方生产技术,创办了一批近代企业,著名的有安庆内军械所、江南制造总局等。这些企业经费由清政府调拨,产品分配给军队。19世纪70年代,洋务派创办了另一批企业,如轮船招商局、汉阳铁厂等,他们希望通过创办这类企业,将产品投放市场,同外国人竞争,“分洋商之利”。

(1)根据材料一分析,洋务运动60年代和70年代创办的企业有什么不同?器物探索之路有何意义?

【制度变革】材料二:1895年,北京1000多名举人在“公车上书”的呐喊声中展示了近代先进知识分子的觉醒,也由此揭开了一场政治变革运动的序幕。

材料三:革命尚未成功,同志仍须努力!  

——孙中山

(2)材料二中“政治变革运动”指什么?材料三中的“革命”有何历史贡献?为什么孙中山还说“革命尚未成功”?

【思想解放】材料四:在中国近代化探索的历程中,中国人首先学习西方的技术,结果甲午一战,证明只学技术不好使……所以就开始学制度。学制度问题又更大了……那么好的制度拿到中国来就变样……后来中国人就开始琢磨最该彻底改变的是中国人的思想。

(3)为了改变中国人的思想,知识分子掀起了什么运动?随着运动的深入发展和国际新形势的出现,他们宣传的思想又有了什么新发展?

【新的征程】材料五:1921年中国共产党诞生,带领中国人民经过28年艰苦卓绝的奋斗,建立新中国,并逐步走上了社会主义道路,这是中国近代历史上最深刻、最伟大的社会变革。

(4)综合上述材料,近代化道路的探索过程给了我们什么启示?

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一 清政府保证严禁人民参加反帝活动;清政府拆毁大沽炮台,允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地;划定北京东交民巷为使馆界,允许各国驻兵保护,不准中国人居住。

——《中国历史》八年级上册

材料二 革命把自古以来神圣不可侵犯的天子打倒了,人们之间不再称“老爷”“大人”,而是改称“先生”“同志”,男子剪掉辫子,女子不再缠足。有的从前颓废的青年向亲人表示: “中国革命成功了,我要做一个新中国的新人。”      

——改编自《中国历史》八年级上册

材料三 他们高举“民主”和“科学”两面大旗,向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻。

——《中国历史》八年级上册

(1)材料一的内容给中国社会性质带来怎样的变化?

(2)引起材料二中社会习俗变化的主要原因是什么?材料中的青年认为“中国革命成功了” ,但也有人认为“中国革命失败了”,请你就其中的一种观点说出两点理由。

(3)材料三反映的事件在促进中国人民思想解放的过程中起了什么作用?

 

 

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