Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一　约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。

——摘自人教版《世界历史》九年级上册

材料二　在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三　由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？

(2)材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的(实质)又是什么？

(3)材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？如何评价这一制度？

(4)上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？

Answer

(1) 法老。金字塔是法老的陵墓，是其权力(身份)的象征。

(2)古巴比伦王国。为了在全国发扬正义与公道。实质是维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。

(3)古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。评价：种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。

(4)都发源于大河流域。因为大河流域气候湿润、光照充足、地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。

【解析】(1) 根据材料一结合所学知识，约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。埃及国王被称为“法老”，自称是神的化身，自诩为“太阳神之子”。他们的陵墓金字塔是权利的象征。这些陵墓外形近似汉字“金”字，因此我国称它们为金字塔。因此材料一中的“国王”在古埃及被称作法老。金字塔是法老的陵墓，是其权力（身份）的象征。

(2)第一问根据材料二和所学知识可知，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。因此，材料二中的“法典”出自世界古巴比伦王国。第二问根据材料二“在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……”可知，材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是为了在全国发扬正义与公道。第三问依据所学知识可知，他制定法典的实质是维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。

(3) 根据材料三“由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度……”结合所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，根据这个制度，社会分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，这一等级的人民包括被征服者、贫困破产失去土地的人。种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。因此，材料三的现象出现在古印度；材料中“前三个种姓”依次指婆罗门、刹帝利、吠舍；“第四种姓”又是指首陀罗。其评价是：种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。

(4)根据材料及所学知识可知，在非洲东北部的尼罗河流域，约公元前三千年初步统一的古代埃及国家，建立起来。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域。公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国，后来雅利安人先后在印度河流域和恒河流域，建立起奴隶制国家。因此，上述材料中三个文明都发源于大河流域。因为大河流域气候湿润、光照充足、地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。