“钓鱼”是一项修养身心的户外活动，回眸历史在距今约6000年，已经懂得用“渔钩”捕鱼的原始农耕居民是
A. 河姆渡人
B. 半坡人
C. 元谋人
D. 北京人
1987年，北京西南周口店遗址被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。在1929年，中国学者裴文中在该遗址中发现了第一个
A. 元谋人头盖骨 B. 北京猿人头盖骨 C. 大猩猩头骨 D. 现代人头骨
“物不因不生，不革不成”。历史上的变法和改革推动了社会发展和历史进步。阅读材料，回答问题。
①奖励军功，按军功授予爵位并赏赐土地 |
②规定官员必须在朝廷使用汉语，禁用鲜卑语 |
③奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役 |
④鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻，改姓汉姓 |
⑤设立县制，由国君任命官吏治理 |
⑥以汉服装代替鲜卑服 |
材料一
（1）.某同学搜集了商鞅变法和北魏孝文帝改革的部分措施（见上表），请根据所学知识将上表中商鞅变法和北魏孝文帝改革的措施区别开来，将上表内措施的序号填写在下表相应位置。
A.属于商鞅变法措施的序号 | B.属于北魏孝文帝改革措施的序号 |
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（2）.请选择上表中关于商鞅变法内容的两项措施，谈谈改革措施的具体作用。
材料二关于北魏孝文帝的改革，学者们有各种看法，阅读材料，回答问题。
观点一：魏孝文帝改革，使鲜卑等民族融入了汉族之中。正由于鲜卑等民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，也使汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。
——葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人》
观点二：北魏孝文帝这些移风易俗的决策与措施，使鲜卑没有了自己的语言，没有了自己的姓氏，没有了服饰，没有了自己纯粹的血统，鲜卑彻底丧失作为一个民族的独立性、主体性。
——黄朴民《北魏孝文帝“全盘汉化”的不归之路》
（3）.依据材料二说明关于魏孝文帝改革的两个观点有什么不同？依据材料结合所学知识，谈谈孝文帝改革的积极影响。
文化遗产和历史文物见证了历史的发展。
河南省 | 汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安汉函谷关遗址、崤函古道石壕段遗址； |
陕西省 | 汉长安城未央宫遗址、张骞墓、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、彬县大佛寺石窟 |
甘肃省 | 玉门关遗址、悬泉置遗址、麦积山石窟、炳灵寺石窟、锁阳城遗址 |
新疆维吾尔自治区 | 高昌故城、交河故城、克孜尔尕哈峰燧、克孜尔石窟、苏巴什佛寺遗址、北庭故城遗址 |
材料一2014年由中哈吉三国联合申报的丝绸之路成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。本项目全长5000公里，从长安洛阳到中亚的七河地区，涉及到三个国家一共33个申遗点，其中中国是4个省共22个申遗点。
（1）依据材料一结合所学知识，对以下表述做出判断：表述正确的在括号内划“√”；表述错误的在括号内划“×”。
①中、哈、吉三国联合申报是因为古代丝绸之路联通三国、横贯欧亚。
②中国遗产申报点包括古代都城、宫殿群、佛教石窟寺。
③中哈吉三国，中国丝路遗产申报点数目最多。
④丝绸之路东起西汉都城长安，西到吉尔吉斯斯坦国结束。
⑤丝绸之路的开通有利于佛教在中国的传播。
材料二
左图为出土于新疆和田城外山普拉遗址的一件毛裤裤腿。该遗址的出土文物大约在公元前1世纪——公元3世纪，即西汉晚期到东汉时期。上方裤腿图案表现的是神话传说，人头马的形象来自希腊人马的图案，人马的斗篷和下方武士人物领子上的花卉、钻石图案具有浓厚的中亚风格。这些图案先随亚历山大大帝的军队传到今阿富汗北部及巴基斯坦，再从那里传到中国西北。下方图案中的人物肌肉块块凸起，头裹圈带具有明显的中亚风格。
——摘编自贾应逸等《新疆扎滚鲁克、山普拉墓群出土（西周至东汉）毛织品的鉴定》
（2）丝绸之路上的文物解读。
A.阅读材料二图文材料，请整理材料的相关信息。
文物所处的历史时期：
出土地：
羊毛裤图案相关信息：
信息1：
信息2：
信息3：
B.丝绸之路上出土的这件羊毛裤腿，其图案来自不同文明，这说明了什么？结合所学知识分析丝绸之路的作用。
历史地图为我们学习历史提供了丰富的历史知识。阅读地图内容，结合所学知识回答
（1）观察地图依据所学知识，判断图1和图2所示王朝名称并写出判断理由。
图1所示王朝为。
判断理由（要求：理由不唯一，证据需充分）
图2所示王朝为。
判断理由（要求：理由不唯一，需证据充分）
（2）图1和图2所示王朝统治地方的政治制度分别是什么？两个王朝官员的产生方式有什么不同？
（3）图1和图2所示王朝之间经历了两个历史时期，写出每个历史时期的名称。根据所学知识说明每个历史时期的政治特征。
书法是中国的传统文化，书法历史源远流长。若举办书法的历程展览，下列书法作品按出现先后的正确顺序是
A. ①②③④
B. ③②①④
C. ②①③④
D. ①③②④
