观察下面的《汉代讲经图》，图中人物学习的主要教材是
A. 《道德经》
B. 《论语》
C. 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
D. 《韩非子》
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③
汉武帝建元五年（公元前136年），增设五经博士，元朔五年开始创办太学，为五经博士置弟子五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子也代有增加，到东汉质帝时（公元146年），太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
A. 中央集权制度的最终完善
B. 儒家思想得到广泛传播
C. 儒家政治势力日益膨胀
D. 儒学教育取得发展进步
西汉初年，诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央。汉武帝为改变这种局面，接受董仲舒的建议，实行 ，控制人们的思想。
A. 焚书坑儒控制思想
B. 罢黜百家独尊儒术
C. 行推恩令加强集权
D. 整顿吏治以德化民
公元前106年，西汉武帝将全国103个郡划分为13个州部，每州置刺史1人，刺史“奉诏条察州”，主要依据“六条问事”，因郡守和国相官秩为二千石，故在六条法律条文中有四条是针对“二千石”的。这说明刺史制度的建立
A. 完善了州、郡、县三级地方行政机构
B. 均衡了州郡和封国的地方权力分配
C. 消除了地方豪强势力对中央的威胁
D. 重在发挥太守在地方治理中的作用
“武帝施主父之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟。”文中的“推恩之令”在当时的最大作用是
A. 削弱了王国的权力
B. 促成了“文景之治”
C. 实现了思想上的大一统
D. 促进了政治上的大一统
