Question

材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。                

──〈礼记·礼运篇〉

请回答：

（1）材料一讲的是什么时期的情况？

（2）“天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？这一制度选择首领的主要标准是什么？

（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？当时的王朝叫什么？

（4）“公天下”变成“家天下”标志着我国进入了什么社会？

Answer

（1）尧舜禹时期

（2）禅让制 贤德

（3）启 夏朝

（4）奴隶社会

【解析】（1）依据材料一中的意思：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。结合课本所学，尧舜禹时期实行“天下为公”的局面，部落首领位子传给贤德之人。

（2）依据课本所学，尧舜禹时期，各部落首领，关心百姓，严于律己，以身作则，财富共享，形成 “天下为公”的现象。用推举部落首领的办法，将部落首领位子传给贤德之人，历史上叫做禅让制。

（3）依据课本所学，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。

（4）依据课本所学，禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。