智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识
A. 打破了对希腊神系的图腾崇拜 B. 成为古希腊人文精神的起源
C. 有利于树立起人的尊严和权威 D. 导致个人主义在古希腊泛滥
丁贤勇教授认为：“近代交通的发展对社会经济的影响是深刻的，它一方面改变着传统城乡经济格局、经济发展模式；另外一方面也影响着、推动着人们的日常生活习惯。”这表明近代交通
A. 深刻地改变了中国社会的发展趋势 B. 中国向西方国家学习的步伐加快
C. 有利于中国各地的经济文化交流 D. 对近代中国社会的影响较为广泛
1938年，蒋廷黻先生在所著《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款（指《南京条约》内容）最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。可是当时的人并不这样看。”对《南京条约》内容中关于协定关税和治外法权的轻看说明清朝统治者
A. 重在防范西方对华经济侵略 B. 近代国家主权意识淡薄
C. 对西方各国给予同等待遇 D. 执行传统的抚夷外交政策
据清代《畴人传》统计，从传说中的黄帝开始到清初，在天文历算方面有一定成就的共收录243人，其中自西汉至明中叶约150人中，出生于官学的“司天学生”和“星历生”仅有2人；出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。这一数据反映出
A. 科技教育成为私学的主要内容 B. 理学传播成为官学主要教育内容
C. 官员选拔标准制约官学教育内容 D. 封建儒学教育扼杀士子创新思维
意大利人利玛窦在中国传教时声称：“佛者，天主所生之人，天主视之，与蚁正等。”这在一定程度上反映出明朝后期天主教传播的特色是
A. 借助了中国的传统文化 B. 借助了西方先进的科技
C. 贬低佛教的地位和影响 D. 以儒 家思想形式为载体
宋代对外贸易中，从东南亚等地进口香料、药材、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等，从日本进口硫磺、水银、沙金及扇子等工艺品，从高丽进口人参、绫布、文具等。这些物品的进口
A. 满足了特定人群的消费需求 B. 反映了政府垄断对外贸易的特征
C. 推动了国内民间贸易的发展 D. 促进了传统自然经济的松动
