林则徐、曾国藩主张向西方学习的相同之处是（ ）
A. 主张学习西方的政治制度 B. 主张学习西方的先进科学技术
C. 主张学习西方的民主思想 D. 主张学习西方的教育制度
《全球通史》中写道：“……他们的对策是所谓的自强运动。这一词语本身出于儒家经典著作，在19世纪60年代，用来指通过移植西方的机械制造来保护中国的文明”。下列选项中对该运动的评价不正确的是
A. 为中国近代化开辟了道路
B. 主观目的是要把中国引向资本主义
C. 客观上促进了中国民族资本主义的产生和发展
D. 该运动最终没有使中国富强起来
学者萧功勤指出：“中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A. 黄宗羲“工商皆本”的观点
B. 曾国藩“师夷自强”的观点
C. 康有为“君主立宪”的主张
D. 孙中山“民主共和”的主张
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是
A. 英国通过《南京条约》打开中国市场
B. 第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园
C. 日本通过《马关条约》索取巨额赔款
D. 各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界
有人说：《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说：《天朝田亩制度》是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是( )
A. 它建立在落后的自然经济基础上 B. 它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别
C. 它反映了农民阶级的生活理想 D. 只要具备一定的客观条件，它就会变为现实
有学者认为太平天国是传统民变的特殊标本，也是中西碰撞的旁生枝节。这反映了太平天国运动
A. 是一场旧式的农民起义
B. 旨在化解西方入侵带来的危机
C. 阻碍了中国的近代化进程
D. 发生于近代中国文明转型初期
