Question

阅读下列材料：

    材料一  日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使来到长安，此后长期生活在中国。他精通中国文化，在唐朝做官，还取汉名晁衡。他与大诗人李白、王维是亲密的朋友，至今仍流传着他们之间唱和的诗句。晁衡归国途中，误传他遇难，李白为此写了《哭晁卿衡》的悼念诗：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”

    材料二  鉴真俗姓淳于，扬州人，14岁出家。鉴真年轻时在长安、洛阳游学，后来主持扬州大明寺，是唐朝著名高僧。由于受航海技术等条件的限制，鉴真先后五次东渡均未成功，自己也因患眼疾双目失明。但他矢志不渝，终于第六次东渡成功。这一年，鉴真已经66岁。

    材料三  玄奘从天竺带回佛经657部，经过二十余年的努力，共翻译出75部1 335卷，约1 300多万字。玄奘还把自己西行途中的见闻口述下来，由弟子整理成书。

请回答:

（1）材料一中的“遣唐使”指的是什么？为什么会出现“遣唐使”？“遣唐使”的出现有什么影响？

（2）材料二中鉴真东渡的目的地是哪里？从材料二的内容可以看出，鉴真拥有哪些优秀的精神品质值得我们学习？鉴真的东渡有什么影响？

（3）材料三中的“天竺”指的是今天的什么地方？根据玄奘的口述，由其弟子整理而成的是哪一部著作？概述这一著作的内容和价值。

（4）三则材料反映了什么现象？

Answer

（1）“遣唐使”指的是唐朝时期日本派遣到中国的使节。日本派“遣唐使”来中国的目的是学习中国的先进文化。日本派出的“遣唐使”有十几批，他们吧唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

（2）日本。有远大的理想；为了实现理想，不辞辛劳，不畏艰险，百折不挠。

鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

（3）今印度、巴基斯坦、孟加拉等国。《大唐西域记》。记载了玄奘所经历和周游的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。

（4）唐朝时期中外文化交流频繁。

【解析】（1）结合所学可知，唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”；唐朝在当时文化影响力巨大，日本遣唐使到中国的主要目的是学习唐朝的先进文化；日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。遣唐使回国后，受到重用，他们以唐朝的制度为模式进行政治改革，参照汉字创制了日本文字，对日本社会的发展产生了深远影响。

（2）结合所学可知，唐玄宗时期，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，宣扬佛法；依据材料二“由于受航海技术等条件的限制，鉴真先后五次东渡均未成功，自己也因患眼疾双目失明。但他矢志不渝，终于第六次东渡成功。”鉴真东渡历经艰险，屡遭挫折依旧没有放弃，由此可知：鉴真有远大的理想。为了实现理想，不辞辛劳，不畏艰险，百折不挠，坚韧不拔；鉴真在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

（3）依据课本所学，唐朝时中国同天竺交往频繁，天竺是今天印度半岛，指印度、巴基斯坦、孟加拉等国。唐朝高僧玄奘，贞观初年玄奘从长安出发，曾历尽千辛，经过4年的长途跋涉到达天竺，研习佛法，变访天竺的名寺。十多年后，玄奘携带大量的佛经回到长安，为中国佛教的发展做出贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》；这部书，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍，促进了中印文化交流。

（4）依据材料一二反映的唐朝与日本的交往：日本派遣唐使来中国，中国高僧东渡日本；材料三反映了唐朝与天竺的交往。由此得出唐朝时期中外文化交流频繁。