Question

某校七年级历史兴趣小组的同学正在进行“民族关系与对外交往”的主题探究活动，请你参与他们的活动，共同探究。

步骤一：中华民族一家亲

拉萨市大昭寺前的广场上矗立着建立于公元823年的“唐蕃会盟碑”，这是汉藏两民族团结友好的历史见证。拉萨市西藏人民会堂前的广场上的“民族团结宝鼎”(青铜器)在阳光下熠熠生辉，这是2001年中央政府为庆祝西藏和平解放50周年向西藏自治区赠送的，表现的是民族团结、发展进步的主题。从“唐蕃会盟碑”到“民族团结宝鼎”，历史就此跨越了一千多年。人们在历史中见证了汉藏人民团结友好的事实，同时也见证了西藏自古以来就是中国领土的一部分，这一不容置疑与更改的事实。

(1)根据材料并结合所学知识，概说唐与吐蕃交往的重要史实。

(2)举出清朝加强对西藏管辖的重大措施。

(3)透过汉藏关系史，并结合所学历史知识谈谈我国古代民族关系的突出特点。

(4)根据材料，指出“唐蕃会盟碑”与“民族团结宝鼎”所包含的相同意义。

步骤二：对外交往促发展

材料一　“郑和崇拜”并非形成于中国本土而是形成于东南亚。在东南亚，流传着许多与郑和有关的传说，如郑和在当地建清真寺、教导当地人斋戒、传播回教等文化的传说；郑和与印尼巴厘岛的荔枝、花生、白葱等种植的传说。此外，还有印尼和马来西亚的“郑和鱼”、郑和留下的“拍手以呼风”习俗等。

材料二　近年来，亚丁湾、索马里海域海盗问题成为一大国际公害。作为一个负责任的大国，中国积极践行联合国安理会授权各国可派遣军队打击海盗的决议，派遣军舰赴亚丁湾、索马里海域护航，此举被称为新一代的“郑和下西洋”。

(5)根据材料一中郑和的活动，分析“郑和崇拜”形成于东南亚的原因。

(6)结合材料一及所学知识，你认为郑和远航最值得我们纪念的是什么？请简要说明理由。

Answer

(1) 文成公主入藏；金城公主入藏；唐蕃正式会盟并建立会盟碑。

(2) 建立册封达赖、班禅制度；设立驻藏大臣。

(3) 战与和交织，但以和为主。

(4) 促进了汉藏人民的交往和友谊，使汉藏人民关系日益密切等。

(5) ①传播宗教文化、风俗习惯；②指导当地百姓从事生产；③影响当地的生活习俗。

(6) 其开放意识及其作用最值得我们纪念。郑和下西洋加强了中国与亚非各国的友好往来和经济交流，开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通网，为人类的航海事业作出了伟大贡献。

【解析】 (1) 根据材料“拉萨市大昭寺前的广场上矗立着建立于公元823年的“唐蕃会盟碑””的信息，结合所学知识可知，唐朝时期，注重发展同少数民族之间的关系，贞观时期，吐蕃赞普松赞干布多次遣使向唐求婚，唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入吐蕃，带去了大批的手工艺品和多种生产技术、医药书籍，大大有利于吐蕃经济、文化发展，唐蕃自此结为姻亲之好， 8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普，9世纪，吐蕃与唐会盟，盟约里说：“患难相恤，暴掠不作。”史称“长庆会盟”。

(2) 结合所学知识可知，清朝时期注重西藏地区的管理，顺治帝接见五世达赖，赐予他“达赖喇嘛”的称号；后来康熙的赐予五世班禅“班禅额尔德尼”称号，1727年，开始设立驻藏大臣，代表中央长驻西藏，同达赖班禅共同管理西藏，加强了对西藏的管辖。

(3) 结合所学知识可知，汉朝时期，为了联合大月氏抗击匈奴，派张骞出使西域，加强了同西域的友好往来，促进了双方的经济的发展，由此可知，我国古代与少数民族的关系是战与和交织，但以和为主，民族融合是大趋势。

(4) 根据词“拉萨市大昭寺前的广场上矗立着建立于公元823年的“唐蕃会盟碑”，这是汉藏两民族团结友好的历史见证”和“民族团结宝鼎”(青铜器)在阳光下熠熠生辉，这是2001年中央政府为庆祝西藏和平解放50周年向西藏自治区赠送的，表现的是民族团结、发展进步的主题”的信息可知，“唐蕃会盟碑”与“民族团结宝鼎”促进了汉藏人民的交往和友谊，使汉藏人民关系日益密切，促进了民族大融合的发展。

(5) 根据材料“郑和在当地建清真寺、教导当地人斋戒、传播回教等文化的传说；郑和与印尼巴厘岛的荔枝、花生、白葱等种植的传说”的信息可知，郑和在东南亚传播宗教文化、风俗习惯；指导当地百姓从事生产；影响当地的生活习俗。

(6)根据材料“在东南亚，流传着许多与郑和有关的传说，如郑和在当地建清真寺、教导当地人斋戒、传播回教等文化的传说；郑和与印尼巴厘岛的荔枝、花生、白葱等种植的传说。此外，还有印尼和马来西亚的“郑和鱼”、郑和留下的“拍手以呼风”习俗等”的信息，结合所学知识可知，我认为郑和远航体现的开放意识和发挥的积极作用最值得我们纪念；因为郑和下西洋加强了中国与亚非各国的友好往来和经济交流，开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通网，为人类的航海事业作出了伟大贡献。