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对外交往是国家政治生话的重要内容,对外政策的制定与国家的兴衰密切相关。结合所学知...

对外交往是国家政治生话的重要内容,对外政策的制定与国家的兴衰密切相关。结合所学知识,回答下列问题。

材料一

(1)图一和图二人物分别是谁?他们为中外文化交流分别做出了哪些贡献?

(2)图三人物是谁?他受哪位梟帝的委派进行远洋航行?他远洋航行的历史意义是什么?

材料二:宋朝的海外贸易超过了前代,成为当时世界上从事海外贸易的重要国家......中国商船的踪迹,近至朝鲜、日本,远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。朝廷鼓励海外贸易,在主要港口设立......加以管理。

(3)宋朝闻名世界的大商港是哪两个?宋朝为鼓励海外贸易,在主要港口设立什么机构?

材料三

(4)材料三漫画反映了清朝的哪一政策?这种政策的危害是什么?

(5)你从唐、宋、明、清的对外政策中得到的启示是什么?

 

(1)图一:鉴真 东渡日本,为中日文化交流做出了重要贡献。(其它答案符合题意也可) 图二:玄奘 玄奘到天竺研习佛法,为中国佛教的发展做出重大贡献。(或根据他的口述,由[来弟子记录成书的《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。) (2)图三:郑和 明成祖 郑和的远航,时间之长,规模之大,堪称世界航海史上的空前壮举,不仅增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来,而且开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线,为人类的航海事业作出了伟大贡献。 (3)广州 泉州 市舶司 (4)闭关锁国 导致国家的闭塞,使中国错失了向西方学习先进的科学知识和生产技术的机会,中国逐渐落伍于世界历史的发展进程。 (5)实行对外开放,提升综合国力,才能使国家和民族傲立于世界民族之林。(其它答案符合题意也可) 【解析】(1)结合所学知识可知,图一是鉴真,唐玄宗时,鉴真六次东渡日本,为中日文化交流做出了重要贡献。图二是玄奘,唐太宗时,玄奘到天竺研习佛法,为中国佛教的发展做出重大贡献。根据他的口述,由其弟子记录成书的《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。 (2)结合所学知识可知,图三是郑和。明成祖时期,派郑和下西洋。郑和的远航,时间之长,规模之大,堪称世界航海史上的空前壮举,不仅增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来,而且开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线,为人类的航海事业作出了伟大贡献。 (3)结合所学知识可知,宋朝海外贸易发达,广州、泉州是闻名世界的大商港。朝廷鼓励海外贸易,在主要港口设立市舶司,加以管理。 (4)依据材料三的漫画,结合所学知识可知,材料三反映的是闭关锁国。清朝实行闭关锁国政策,闭关自守,导致国家的闭塞,使中国错失了向西方学习先进的科学知识和生产技术的机会,中国逐渐落伍于世界历史的发展进程。 (5)结合所学知识可知,唐、宋、明前期实行对外开放,明朝后期和清朝前期实行闭关锁国政策。从唐、宋、明、清的对外政策中得到的启示是:实行对外开放,提升综合国力,才能使国家和民族傲立于世界民族之林。对外开放,使国家繁荣富强。闭关自守,导致国家落后。
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考点分析:
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科举制从诞生到清失,走过了1300多年的历史。阅读下列材料,回答问题。

  材料一:美国学者费正清说:“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里,中国的科举考试却是惊人的大公无私。每当国力鼎盛,科举制度有效施行时,总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”

(1)科举制诞生于何时?正式创立于哪位皇帝在位期间?

(2)唐代科举考试最重要的科目是什么?武则天时期为大力发展科举制度,创立了亲自面试考生的什么制度? 

材料二:明末清初思想家顾炎武评价八股取士时说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者。”

(3)明代科举考试的题目必须取自于哪类书籍?科举考试中“八股文”的危害是什么?

(4)请你为当今考试制度提一些合理化建议。(写出一点即可)

 

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按下列提示列举出相应的历史人物。

(1)大败金军,精忠报国——

(2)抗击倭寇,平定海波——

(3)驱逐荷夷,收复台湾——

(4)册封“达赖喇嘛”,重修布达拉宫——

(5)册封“班禅额尔德尼”,亲征准噶尔部叛乱——

 

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仔细观察下列图片信息,结合所学知识判斯下列说法是否正确。

(1)图一科技是由北宋毕昇发明的。

(2)图二仪器是指示南北的罗盘针。

(3)图二科技发明是由印度商人传到欧洲的。

(4)图三火器用到了中国古代的重要发明——火药。

(5)上述图片所示的科技发明是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

 

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清代小说创作中,艺术成就最高、影响最深远的是

A. 《红楼梦》    B. 《天工开物》    C. 《三国演义》    D. 《西游记》

 

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清朝时,有人因为写了“清风不识字,何故乱翻书”的诗句而惨遭杀害。这反映了清朝统

治者

A. 提倡言论自由    B. 焚书坑儒    C. 大兴文字狱    D. 独尊儒术

 

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