Question

阅读材料，回答问题。

材料一　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

——《礼记·礼运》

材料二　据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。

材料三　又传说，舜把尧囚禁起来，(尧之子)丹朱也被排挤在外，父子不能相见。

（1）材料一讲的是什么时期的社会情况？

（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？

（3）“贤”与“能”具体指什么样的品质？

（4）材料二和材料三说明了什么问题？

Answer

(1)原始社会时期。

(2)意思是说天下是大家的，应推选贤能，让有才能的人担任部落联盟首领。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。

(3)既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。

(4)说明在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。

【解析】

（1）依据材料一信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，我国原始社会末期，传说尧舜禹都有高尚的品质，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗，但对百姓生活十分关心，有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律已，宽厚待人，处处以身作则，在他耕过田和打过鱼的地方，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十三年，三次路过家门而不入，最终治理了洪水。他们之间部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式相传的。所以，那时，天下为公，选贤与能，首领关心群众疾苦。故答案为:原始社会时期。

（2）第一问，依据所学知识可知，“天下为公,选贤与能”指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领相传。第二问，依据所学知识可知，传说继黄帝之后,我国黄河流域的部落联盟首领还有尧舜、禹。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。故答案为：禅让制。

（3）依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹,他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则；禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。所以，“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。

（4）依据材料二信息“舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上‘凶族’的罪名流放了，并起用‘尧未能举’的‘八元’‘八恺’，以调整人事”和材料三信息“舜把尧囚禁起来，(尧之子)丹朱也被排挤在外，父子不能相见”，结合所学知识可知，材料二和材料三说明了在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。部落联盟首领之间，为了争权夺力，互相进行斗争。