公元前6世纪，印度出现反对婆罗门统治的社会思潮，顺应这一潮流兴起的宗教是（ ）
A. 佛教 B. 基督教
C. 伊斯兰教 D. 印度教
哈拉帕和摩亨佐•达罗文明遗址位于哪一流域（ ）
A. 尼罗河流域 B. 两河流域
C. 印度河流域 D. 黄河流域
《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
下图中被称为“美索不达米亚”的是（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，下列观点符合史实的是（ ）
A. 尼罗河定期泛滥，土地肥沃，使得古埃及的畜牧业发达。
B. 计算尼罗河泛滥周期的需要产生了古埃及的天文学和阴历。
C. 计算尼罗河水位、丈量洪水退去后的土地，古埃及人发展了数学。
D. 古埃及人用生长在尼罗河两岸的芦苇削成尖头的芦秆做笔写字。
阅读材料，完成下列要求
材料一 在雅典，凡是公民都享有充分的民主权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦政治活动来实现。每年6个雅典公民中就有1人可能担任某种公职。雅典的公职如执政官、将军、议员、陪审员等，均由选举或抽签产生，任职期限均为一年。已任公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。因为公职不是终身制，而是年年选举更替，因而公民都有轮流担任公职的机会。
——引自蒋云芳、胡长林著《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二 雅典的的主要政治机构是公民大会……所有成年都可以参加（妇女、奴隶和外邦人外。）
材料三 现代民主在对它（指古雅典的民主政治）进行赞扬时，并不是否认而是继承和发扬了如主权在民、法治、公民意识等精神，这些是民主的重要支柱。
分析材料、结合所学知识，围绕“雅典的民主政治”，自行议定一个具体的论题，并就所拟的论题进行简要的阐述。（要求：明确写出所拟的论题，阐述须有史实依据）
