“夜凉入骨，让我们手牵手走回远古，一起去到周口店的龙骨，与那里的人们共舞，彻夜无休，原始的追逐中没有那么多的痛苦。”诗句中所说的生活在周口店龙骨山的远古人类是（ ）
A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡人 D. 河姆渡人
最近，一首网络诗歌写道：“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”简单、直白的表达，给我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南的是（ ）
A. 河姆渡人 B. 北京人 C. 元谋人 D. 半坡人
阅读材料，回答问题。
材料一 凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
材料二 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别……法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。
（1）上述两则材料分别反映了哪一个国家的什么革命？
（2）材料一节选自什么法律文献？这个法律文献颁布的目的是什么？
（3）材料二出自什么文献？它的核心是什么？
（4）通过上述材料我们可以看出，这两场革命维护的主要是哪一阶级的利益？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 希望你们渡大海如履平地，居船上如坐床，四船联翩，不日平安归航！
——7世纪的日本天皇
材料二 大唐国者，法式备定，珍国（文明发达的，值得珍视的国家）也，常须达。
——《日本书纪》
（1）材料中的他们“不日平安归航”后，推动了什么运动的开展？
（2）请说出这次改革的统治者是谁？改革是仿效哪个国家什么时候的制度？说明这一民族具有什么特点？
（3）这次改革建立了什么制度？有何标志性意义？
（题文）阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
（1）材料一反映了欧洲的什么制度？这一制度最先开始于哪一个国家？
（2）材料一图示中逐级封赐的是什么？最低一级贵族是什么？最主要的劳动者是什么？
（3）根据材料二并结合材料一，请你谈谈西欧这种制度有何特点。
中国常把一个人遭到挫折或失败称为“走麦城”，西方常称为人生的“滑铁卢”。与这一典故有关的历史人物是（ ）
A. 路易十六 B. 罗伯斯庇尔 C. 克伦威尔 D. 拿破仑
