提到古印度，我们立即会想到种姓制度、佛教等。下列有关古印度的表述与观点表达对应正确的是
选项 | 表述 | 观点 |
A | 佛教提出“众生平等” | 通俗易懂的教义是佛教得以广泛传播的重要原因 |
B | 国王掌管最高的军事和行政权力 | 国王属于婆罗门等级 |
C | 印度地区盛产黄金 | 印度有“黄金之国”的美誉 |
D | “贱民”在社会上遭到歧视和凌辱 | “贱民”是种姓制度中的最低等级 |
A. A B. B C. C D. D
电影《阿育王》讲述了古代印度鼎盛时期的孔雀王朝一位王子的传奇故事。当时该王朝的首都是
A. 新德里 B. 孟买 C. 华氏城 D. 德里
巴黎罗浮宫博物馆收藏了一根黑色玄武岩石柱，石柱的两面都刻有一栏栏的长串文字，经专家研究，其上刻有“拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民”等文字。据此推断，该石柱应来自
A. 尼罗河平原
B. 印度河平原
C. 美索不达米亚平原
D. 黄河中下游平原
（题文）大河流域孕育了亚非文明，便利的海上交通,使城邦经济繁荣、民主政治鼎盛。读下列材料，回答问题。
（大河的馈赠）
（1）图中A国和D国发明的文字分别是什么？
（2）图中B国的文明象征是被称为法律之源的什么文献？其价值如何？
（3）图中C国建立的种姓制度中国王，农民分别属于什么等级？
（4）这些亚非文明古国发源地有何特征？
（海洋的恩赐）
(5)读图指出公元前6世纪末希腊最著名的奴隶制城邦是哪一国家？图中人物是谁？该人物当政期间在政治上有何特征？其举措有哪些。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：凡田，六年一班(分田)，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。
——日本《田令》
材料二：农民必须给国家交谷(租)；农民必须给国家服劳役(庸)或纳布代役(调)。
（1）上述材料反映了日本历史上由谁领导的哪一次改革的内容？这场改革效仿了中国什么时期的社会制度。
（2）概述材料一中日本《田令》的主要内容。
（3）从材料二看，农民受田要承担哪些负担？
（4）材料反映改革的作用是什么？
（5）从今天学习古代日本这段历史中，你有何启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
材料二：这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
(1)材料一反映了欧洲的什么制度？这一制度最先开始于哪一个国家？在这一制度下生活在社会最底层的是什么人？这一制度形成一种奇怪的现象，用一句话来形容这一现象
(2)材料一图示中依次封赐的是什么？上下级之间分别被称为什么？他们之间各自要履行什么义务？
(3)根据材料二并结合材料一，请你谈谈西欧形成的这种制度有何特点。
