Question

阅读材料，回答问题。

材料一   杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。

材料二   杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。

（1）材料一出自古代哪个国家的什么文件？该文件具有怎样的历史地位？

（2）材料二反映了古代哪个国家的什么制度？请结合所学知识由高到低排列出该制度的四个社会等级。

（3）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？请举一例说明。

Answer

（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。它是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。

（2）古代印度的种姓制度。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

（3）人治到法治（依法治国）。古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。

【解析】

（1）依据材料一“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑”的信息，结合所学可知，材料一出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，这是古巴比伦王国的国王汉谟拉比为了维护奴隶主的利益，制定的法典，是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。

（2）依据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛”的信息，结合所学可知，材料二反映了古代印度的种姓制度，该制度把印度分为四个社会等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

（3）依据所学可知，随着古代社会的发展，人治到法治是治理国家的主要发展趋势；例如古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。