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下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( )

下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是(  )

 

D 【解析】 试题依据已学知识可知由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度,在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,D符合题意,ABC均不是古印度种姓制度,故选D。
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考点分析:
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楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果均诞生于下列哪一地区?(  )

A.

B.

C.

D.

 

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如果你暑假期间去世界文明古国旅游,以下可能经历的情境是

A. 沿尼罗河而上,赞美胡夫金字塔的雄壮

B. 在恒河南岸驻足,品味中华文明的千年沧桑

C. 逛罗马历史博物馆,感受佛教教义的古老与神秘

D. 游美索不达米亚平原,欣赏印度古城的异域风光

 

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古希腊历史学家希罗多德说过:埃及是尼罗河的馈赠。对此理解最准确的是( )

A. 埃及奴隶制国家建在尼罗河边

B. 埃及人是喝尼罗河的水长大的

C. 尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明

D. 尼罗河是世界上最长的河流

 

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思想是行动的先导,中国近现代史上的每一次思想解放都推动了社会的进步。阅读材料,回答问题。

材料一  洋务派在观察强大对手(西方列强)的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。

——柏杨《中国人史纲》

材料二  (大清宣统五年正月初三)自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国蚕食鲸吞,日甚一日。来拜年者五十余人,皆系便衣便帽,无一顶戴之人,间有洋帽之人,较上年之情形迥然不同。

——摘编自1913年一位乡村知识分子的日记

材料三  近代中国翻译日本书籍表

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料四  我们说的做的究竟能不能解决问题,问题解决得是不是正确,关键在于我们是否能够理论联系实际,是否善于总结经验,针对客观现实,采取实事求是的态度,一切从实际出发。我们只有这样做了,才有可能正确地或者比较正确地解决问题,而这样地解决问题,究竟是否正确或者完全正确,还需要今后的实践来检验。

——摘编自邓小平1978年6月2日在全军政治工作会议上的讲话

(1)据材料一并结合所学知识,指出洋务派对西方列强的认识。

(2)据材料二并结合所学知识指出,“变乱”是指哪一政治事件?对中国社会产生了怎样的积极影响?

(3)据材料三,指出甲午战争后中国翻译日本书籍出现的新变化。结合史实归纳出现这一变化的时代背景。

(4)邓小平同志的这段话对接下来我国社会的发展起了怎样的积极作用?

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一 五口通商香港失,断鸿声中夷舰现。圆明园中尽烈火,太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉,黄海之水腥且咸。春帆楼上条约订,马关之约逆臣签……辛丑条约庚子恨,落日秋风哭宝剑……

材料二 卅年求富更求强,造炮成船法仿洋。海面未收功一战,总归虚度掷黄金。

(1)材料一中提及了哪些给近代中国带来屈辱的事件?(举出四例)

(2)材料二中,“卅年求富更求强”反映的是哪一历史事件?概括说明它的地位和性质分别是什么。

(3)材料二中,“海面未收功一战”中,壮烈牺牲的民族英雄是谁?从他身上你学到了什么精神?

 

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